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上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。
秦赵多应分五玉，丝竹木子世世居。
但看六六百中外，世主难留如国如。
这首诗描绘了一种超脱世俗、寻求精神寄托的意境。开篇“上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀”两句，通过对远古圣君伊尹的敬仰，表达了诗人对圣贤理想的向往和追求。这里的“上土”指的是高洁之地，“巴灰”象征纯净无瑕，而“伊尹东北八九馀”则是对古代圣君伊尹的位置和寿命的一种神话表述，寓意深远。
接着“秦赵多应分五玉，丝竹木子世世居”两句，则描绘了一种理想中的社会状态。这里的“秦赵”可能指的是古代的两个地域或国家，而“多应分五玉”则是对一种和谐共处状态的描绘，“丝竹木子”象征着自然与文化的融合，表达了诗人对于和平安宁生活的向往。
最后，“但看六六百中外，世主难留如国如”两句，则表达了一种超然物外的情怀。这里“六六百中外”可能是对时间或空间的一种抽象表述，而“世主难留如国如”则是在说即使是统治者也无法长久地保持自己的国家和荣耀，表明了诗人对于世事无常的感慨。
整首诗通过古代圣贤的崇敬、理想社会状态的构建以及对世事无常的感慨，展现了一种超脱凡尘、追求永恒的心灵追求。
不详
我欲逃乡里，我欲去坟墓。
左公今既来，谁忍弃之去。
先打南，后打北，留取清源作佛国。
黄獐黄獐草里藏，弯弓射尔伤。
撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。乾降精，坤应灵。
日月象，岳渎形。
