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不见岩扉净业君，山僧养犬漫成群。
人知自此来看少，祇向山中吠白云。
这首诗描绘了一位隐居山中的僧人和他的犬群。"不见岩扉净业君"，开篇即显出山僧独居的清寂生活，"岩扉"暗示其简朴的居所，"净业君"则代指山僧本人，以其修行的清净为名。然而，"山僧养犬漫成群"一句揭示了意外的生动画面，僧人虽独自修行，却养了一群犬，这些犬并非为了看家护院，而是"漫成群"，仿佛与主人的生活节奏相契合，增添了山居的一丝烟火气。
"人知自此来看少"进一步说明了山僧的隐逸，因为他的住处偏远，来访者稀少，犬们的吠声也就成了与外界交流的主要方式。最后一句"祇向山中吠白云"，通过犬吠声的形象描绘，表现了僧人与自然和谐共处的意境，以及犬们对白云的专注，似乎它们也懂得欣赏这份宁静与自由，只在山中对着白云吠叫，不扰人间。
总的来说，这首诗以简洁的笔触，勾勒出一位深居简出、与世无争的山僧形象，以及他与犬群共同构成的山林生活的独特韵味。
不详
诗人，与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。一字德机，人称文白先生。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职，有政绩，后以疾归。其诗好为古体，风格清健淳朴，用力精深，有《范德机诗集》
忆得佳人《白纻》词，几将天外数归期。
自从落尽庭前树，夜夜秋声总不知。
慈乌夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低。
自有平安三百字，无因却寄大江西。
种树江头不记春，年来年去祇伤神。
今朝忽向江头见，稍有清阴芘路人。
御沟新绿动朱阑，沟上垂杨尽可看。
惟有西山九千仞，朝朝阙角倚晴寒。
