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老树楼鸦子又孙,青青松柏半为薪。
眼中酒化杯中泪,拜手今承主祭人。
这首诗描绘了岁月流转、世事变迁的深刻主题。首句“老树楼鸦子又孙”以老树喻指历史的沧桑,鸦子和孙儿则象征着生命的传承与更迭,形象地展示了时间的无情与生命的绵延。次句“青青松柏半为薪”则进一步深化了这一主题,青青的松柏虽坚韧不拔,但终有一日会化为柴薪,寓意着一切美好的事物最终都将归于尘土,体现了生命的短暂与自然规律的不可违抗。
后两句“眼中酒化杯中泪,拜手今承主祭人”则将个人情感融入其中,通过“眼中酒化杯中泪”这一细节,展现了诗人面对生命无常时内心的复杂情感——既有对过往时光的追忆与怀念,也有对现实无奈的感慨。而“拜手今承主祭人”则暗示了诗人作为后人的责任与使命,即在缅怀先人、传承文化的同时,也需面对并承担起历史赋予的重任。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深沉的情感,表达了对生命、历史和文化的深刻思考,展现了诗人对过去、现在与未来的独特感悟。
不详
外交家、政治家、教育家。别号人境庐主人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”
恨无永叔《泷冈表》,亦愧羲之《誓墓文》。
说甚微官邀薄禄,纸钱在地酒浇坟。
树静风停梦不成,枕函侧倚泪纵横。
荷荷引睡施施溺,竟夕闻娘唤女声。
黄鹄都非五尺童,日催人老日龙钟。
呼名摩顶回头道,两颊差如百几翁。
五十年前事未忘,白头诸母说家常。
指渠坠地呱呱处,老屋西头第四房。