危脑帽歌读五代前蜀史有感而作

白兜罗,青衲襫,金鸦翠翎七宝饰。

圆方反正无定式,国人戴之天下惜。

后宫如花醉妆美,君王无心冠带理。

大木昼拔贪狼风,犹汎楼船济江水。

承平礼乐亦草草,岂但当时帽危脑。

可怜来者忘丧元,红缨末乱如云扰。

君不见玉帛万国先王朝,会弁如星丽九霄。

凤凰麒麟在郊棷,夔龙前殿奏箫韶。

形式: 古风

鉴赏

这首《危脑帽歌》是元末明初诗人王逢所作,通过对古代服饰“危脑帽”的描绘,寓含了对历史变迁和时代更迭的深刻感慨。

开篇以“白兜罗,青衲袯”描绘出古代服饰的华美与质朴,接着“金鸦翠翎七宝饰”一句,将华丽与珍贵展现得淋漓尽致。随后,“圆方反正无定式”,既赞美了古代服饰设计的多样性和创新性,也暗含了社会风貌的多变与复杂。

“国人戴之天下惜”一句,表达了人们对传统服饰的珍视与怀念。接着,诗人通过“后宫如花醉妆美,君王无心冠带理”描绘宫廷生活的奢华与荒诞,反映出权力中心的虚伪与空洞。

“大木昼拔贪狼风,犹汎楼船济江水”两句,运用象征手法,将自然界的风雨与社会动荡相联系,暗示了时代的动荡不安。同时,诗人通过“承平礼乐亦草草,岂但当时帽危脑”表达了对盛世礼乐的短暂与脆弱的感慨。

“可怜来者忘丧元,红缨末乱如云扰”两句,揭示了历史的无情与残酷,人们往往在历史的洪流中迷失自我,忘记过去的教训。最后,“君不见玉帛万国先王朝,会弁如星丽九霄。凤凰麒麟在郊棷,夔龙前殿奏箫韶。”诗人通过对比古代的辉煌与现代的衰败,表达了对历史的追忆与对未来的思考。

整体而言,《危脑帽歌》不仅是一首对古代服饰的赞歌,更是对历史变迁、时代更迭以及人性弱点的深刻反思。

收录诗词(287)

王逢(元末明初)

成就

不详

经历

元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备

  • 字:原吉
  • 籍贯:元明间常州府江阴
  • 生卒年:1319—1388

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