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仙人白石子，服食受奇方。
王烈犹餐髓，初平枉叱羊。
砂床收箭镞，玉屑备糇粮。
借尔弥明鼎，行窝到处将。
这首元代诗人张雨的《煮石窝》描绘了一位仙人服用奇特丹药的形象。"仙人白石子"暗示了炼丹求长生的道教传统，"服食受奇方"则揭示了主人公对神秘药方的追求。王烈和初平是道教传说中的两位仙人，这里用来衬托仙人的非凡境界，如王烈连骨髓都可食用，初平则无视世俗之事，对羊的叱责显得不合常理，寓言其超脱尘世。
"砂床收箭镞，玉屑备糇粮"进一步描绘了炼丹的过程，用砂床收纳炼制后的精华，而玉屑则是炼丹的重要原料，准备作为旅途中的食物。最后两句"借尔弥明鼎，行窝到处将"表达了仙人借助神鼎进行修炼，无论走到哪里都能保持修炼状态的决心。
整体来看，这首诗通过仙人与炼丹的意象，展现了作者对于超凡境界和修炼生活的向往，以及对道家思想的崇尚。
不详
道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就
邻近方隅洞，良常别有天。
草堂朝看雨，药圃夜舂泉。
邈矣卢鸿乙，奇哉鲁仲连。
君看遗世者，若个是神仙。
绝涧多灵石，中开小洞房。
醉醒依竹素，晴雨看梅黄。
树暗莺声涩，岩虚水韵长。
未能超贾马，自足上羲皇。
客有拥琴至，吾宁折简招。
足音垂谷口，雨气截山腰。
酒倩红泉泻，花为绛节朝。
不嫌泥泞极，一舸段家桥。
推枕蘧然觉，高斋人迹稀。
卷帘芳草短，看雨杏花肥。
薄暮寒仍在，中林愿稍违。
一迁随谷鸟，乔木是耶非。
