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万里赴神州，白马驮经，移锡禅山开法派；
六朝留古刹，红羊换劫，布金佛地涌庄严。
此联描绘了佛山经堂寺的历史与文化风貌，充满了浓厚的佛教色彩和历史韵味。上联“万里赴神州，白马驮经，移锡禅山开法派”以壮阔的笔触展现了佛教东传的宏远景象。万里之遥，白马驮经，象征着佛教文化的深远传播，以及僧侣们不畏艰难、勇往直前的精神。移锡禅山则寓意着佛教在新地域的扎根与发扬，开法派则表明了佛教在此地形成了独特的宗派，对后世产生了深远影响。
下联“六朝留古刹，红羊换劫，布金佛地涌庄严”则聚焦于佛山经堂寺的历史变迁与辉煌。六朝留古刹，说明了寺庙自古以来就是佛教文化的重要载体，见证了多个朝代的更迭与佛教的兴衰。红羊换劫，运用了古代神话中的元素，形象地描绘了历史的沧桑变化，暗示了寺庙在不同历史时期所经历的兴衰起伏。布金佛地涌庄严，则描绘了寺庙在繁荣时期金碧辉煌、庄严神圣的景象，体现了佛教文化的深厚底蕴和人们对精神家园的向往与追求。
整体而言，这副对联不仅赞美了佛山经堂寺的历史地位和文化价值，也表达了对佛教文化传承与发展的崇高敬意，以及对历史变迁中不变信仰的深刻思考。
不详
言外得真诠，是梅子熟时，木樨香候；
静中参妙趣，正茶烟扬处，竹雨来初。
南国讴歌思召伯；北门锁钥失莱公。
建地辟天开之绝业，鲸呿鳌掷，百代奇才，何图将相卅年，依然两袖清风，不移素志；
授文学武备于一家，马帐龙韬，各分余智，太息寝门万里，即论个人私义，亦应伤心。
卌余载宣勤王室，甲申功在攘夷，甲午功在靖国，庚子功在保邦，即此亮节精忠，已堪彝鼎，况复扶持大计，翊赞新猷，一疏遗言，更勤恳于人心风俗之际，方今内忧外患，天步维艰，思古发幽情，何以异武乡鞠躬、史鱼尸谏；
十九年亲炙师门，熏陶我以学术，历练我以戎行，涵濡我以庶政，加以埙篪乔梓，并渐渊源，乃犹假以斧柯，锡之华衮，六千君子，俾教训于楚山汉水之间，讵料驾鹤骖鸾，成绩莫睹，平生感知己，徒辜负伊川冬雪、明道春风。
