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鼎中大药世难知,日月双投姤不迷。
未必妙光方火枣,始思玄理号交梨。
溶溶朱粉飞云远,湛湛神辉满室齐。
一纪烹煎才得了,便乘鸾辂上天梯。
这首诗描绘的是道教内丹修炼的过程,通过精妙的比喻和生动的意象,将煉丹之事隐喻成一场仙境中的奇幻旅程。开篇“鼎中大药世难知”指出炼制金丹的大秘方非凡人所能识,而“日月双投姤不迷”则是说在这神秘的煉丹过程中,即使日月两大天体都融入其中,也不会产生任何混乱。
接着,“未必妙光方火枣,始思玄理号交梨”表达了对炼丹之道的深刻理解,并非简单地依靠外在的光芒和热力,而是要通过内心的智慧去领悟那玄奥的真理。
“溶溶朱粉飞云远,湛湛神辉满室齐”这一句,则将煎炼后的丹药描绘得如同红色的粉末飘散至云端,而其神奇的光芒充满整个空间,达到了和谐统一的境界。
最后,“一纪烹煎才得了,便乘鸾辂上天梯”显示了经过长时间的煉练与等待,最终获得了丹成的喜悦,并且能够借此超脱凡尘,直达仙界。
整首诗通过对煉丹过程的细腻描写,展现了一种追求永生不老、精神飞升的理想状态。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
扰扰寻师苦苦忙,但求神水是仙乡。
荧煌一鼎镕金汁,灿烂三田湛玉浆。
夜半只知真火焥,房中不觉彩霞光。
超凡一粒真堪重,始信蓬莱去路长。
九真山上接楼台,日月浮生紫气堆。
北海下生金芍药,南溟宫产玉攻瑰。
三清门户三田奥,九转工夫九辙回。
当此鍊成无价宝,从教人笑我痴騃。
九真山下有华池,此水延年世不知。
金橘生成光色透,弹丸小大彩霞飞。
送归北海深藏密,般上南溟事怪奇。
只候此中功力就,黄云片片拥婴儿。
尘寰道友万千人,几个虚名几个真。
不悟汞铅为至宝,却将炉灶学烧银。
内中采药方端的,外里求丹谩苦辛。
何况迷途有迷者,不为自误误他人。