这首诗描绘了虎溪三笑的历史典故，融合了佛教与儒家文化的和谐共融。首句“远公三笑地，陶陆是同流”点明了地点和人物，远公（即东晋高僧慧远）与陶渊明、陆机并称“三笑”，象征着不同文化背景下的智者之间的精神交流与共鸣。
接着，“明月清溪晚，凉风碧树秋”两句，以自然景色为背景，营造出一种宁静、清幽的氛围，暗示了高雅的精神追求与自然界的和谐统一。明月与清溪，凉风与碧树，共同构成了一幅美丽的秋夜图景，也寓意着心灵的纯净与超脱。
“高怀轶今古，馀韵出林丘”则进一步表达了对远公等人的高尚情操和深远影响的赞美。这里的“高怀”指的是他们超越时空的智慧与胸怀，“轶今古”强调其影响力跨越历史长河，“馀韵出林丘”则意味着他们的精神遗产如同林间的余音，悠长而深远，影响着后世。
最后，“自愧牵缨冕，宁同莲社游”表达了诗人对自己世俗身份的谦逊自省，以及对与远公等高士同游莲社的向往与渴望。这里的“缨冕”代表官职与权力，与“莲社游”形成鲜明对比，后者象征着精神自由与高洁的生活方式。
整体而言，这首诗通过描绘自然美景与历史人物，展现了对高尚人格与精神追求的赞美，同时也表达了对世俗束缚的反思与超越。
