这首元代侯善渊的《诉衷情令》是一首表达修行感悟的小令。首句“众生薄福乐真闻”揭示了作者认为世人往往因福分浅薄而难以真正领悟快乐的本质。接下来，“精进谨持功”强调了修行者需要勤奋努力，严谨持守戒律和修行方法。
“修斋坐禅礼念，终久落顽空”表达了对过度专注于形式化修行可能导致心灵陷入空洞的担忧，即过于执着于外在仪式和冥想可能偏离了内在真实的道路。这里“顽空”一词暗示了这种空洞的状态。
“真实相，有无中”进一步阐述了作者对于真理的理解，认为真正的实相超越了有无对立，是一种超越二元对立的境界。“好家风”可能是对修行传统或宗派优良传统的赞美。
最后三句“玄元宗祖，太始门开，体照圆通”提到了修行的根源和路径，可能是对道教或佛教中某个宗派或理念的尊崇，如道教的“玄元”（指道家始祖元始天尊）和佛教的“圆通”，意味着通过深入体悟达到圆满通达的境地。
整体来看，这首词以修行为主题，寓含了对修行真谛的追求和对世俗修行方式的反思，体现了元代文人对精神世界的独特见解。
