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骑鹤去已远，庭馀昔年树。
扰扰祈灵人，鼓钟动朝暮。
这首诗描绘了王仙祠的景象与氛围，充满了历史的沉淀和宁静的韵味。首句“骑鹤去已远”，借用了古代传说中乘鹤升仙的典故，暗示着王仙祠曾经与仙人有关联，如今仙人虽已离去，但祠堂依然伫立，承载着过往的辉煌与神秘。
“庭馀昔年树”则点明了祠堂前的庭院中，还保留着当年的树木，这些树木见证了时间的流转，也象征着历史的延续与不变。树木的存在，让祠堂不仅仅是建筑的象征，更成为了连接过去与现在的桥梁。
接下来的“扰扰祈灵人，鼓钟动朝暮”，描绘了祠堂日常的活动场景。无论是清晨还是傍晚，都有前来祈福的人们，他们的心愿在鼓钟声中传递，这声音不仅唤醒了祠堂的沉寂，也反映了人们对美好生活的向往和对祖先的敬仰之情。这里通过“扰扰”一词，生动地展现了人们活动的热闹与繁忙，同时也体现了祠堂作为社区精神寄托的重要角色。
整体而言，这首诗通过对王仙祠及其周边环境的描绘，展现了历史的痕迹、自然的美以及人类情感的深度，是一幅融合了自然、历史与人文的生动画卷。
不详
明代大臣、学者，名寓，以字行，谥文贞，汉族。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁
石冈清绝处，兰若傍岩开。
年远僧稀少，经廊生绿苔。
万叠青山外，林居頫涧滨。
翛然四老者，知是茹芝人。
潇洒林下居，清泠膝上琴。
高山与流水，千载一知音。
冻合千山雪，荒村愁未眠。
谁知乘兴者，夜棹剡溪船。
