次韵和李舍人立秋祠太一宫宿斋书事之什

太乙祠宫肃,斋居荐至诚。

已将茅缩酒,应用面为牲。

月映金天朗,风来玉宇清。

玄谈知理胜,蔬食觉身轻。

仙驭排云下,空歌绕殿声。

仍闻得丹诀,簪绂顿忘情。

形式: 排律 押[庚]韵

翻译

太乙祠宫气氛庄重,斋戒居住献上最真诚的心意。
已经用茅草酿制出祭祀用的酒,以面粉制作成祭品。
明亮的月光照亮金色的天空,清风拂过如玉的宫殿。
深奥的谈论中理解了道理之高超,素食让身心感到轻松。
仙人的车驾仿佛排云而来,空灵的歌声环绕在殿堂四周。
还听闻到了修炼丹药的秘诀,顿时忘却了世俗的束缚。

注释

太乙祠宫:道教中的神祠。
肃:庄重严肃。
斋居:斋戒居住。
荐:献上。
茅缩酒:用茅草发酵制成的酒。
牲:祭祀用的供品。
金天:金色的天空。
玉宇:形容宫殿如玉一般清雅。
玄谈:深奥的谈论。
蔬食:素食。
仙驭:仙人的车驾。
空歌:空灵的歌声。
丹诀:修炼丹药的秘诀。
簪绂:古代官员的服饰,这里指世俗生活。

鉴赏

这首诗描绘了一位修士在太乙祠宫中进行斋戒的场景,通过细腻的笔触展现了清净宁静的氛围以及修士内心的平和与超脱。诗人巧妙地运用自然景象,如月光、风声等,来烘托出修士的精神状态。

"已将茅缩酒,应用面为牲"两句,通过对斋戒中供品的描写,表现了修士对于祭祀之事的虔诚和简约。

"月映金天朗,风来玉宇清"这两句,月光与清风共同营造出一幅清新脱俗的图景,表明在这样的环境中,心灵得以净化,精神得到升华。

"玄谈知理胜,蔬食觉身轻"则从内心和身体两个层面,展示了修士通过深邃的哲学思考和素食生活,达到了心境清澈、体感轻松的状态。

接下来的"仙驭排云下,空歌绕殿声"两句,描绘了一种超然物外的情景,修士仿佛与神仙共骑,高唱歌曲,其声音在空旷的殿宇间回荡,这些意象增添了诗中的神秘与飘逸之感。

最后,"仍闻得丹诀,簪绂顿忘情"表达了修士通过得到丹道真谛,不仅内心平静,而且对世俗的情感也能够超然物外,从而达到一种精神上的解脱和自由。

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杨亿(宋)

成就

不详

经历

“西昆体”诗歌主要作家。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公

  • 字:大年
  • 籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)
  • 生卒年:974—1020

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