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山川城郭同一形，市人鸦鹊同一声。
吾身本自备万物，万物何有非吾身。
此心虚彻公则明，事至能应物能名。
君不见神心精舍袁主人，叱咤风雷呵鬼神。
这首诗描绘了一种超脱世俗、与万物为一的哲学思考。开篇两句"山川城郭同一形，市人鸦鹊同一声"，通过对自然景观和人类活动声音的描写，表达了万事万物在本质上是统一的。
接着，诗人自信地宣称"吾身本自备万物，万物何有非吾身"，这是典型的道家思想，即认为个体与宇宙之间存在深刻的联系，每个人都是宇宙的一部分，因此万物皆存于自身之中。这种观念强调了个人的内在世界与外部世界的统一性。
接下来的"此心虚彻公则明，事至能应物能名"进一步阐述了诗人对于自我和世界关系的理解。在这里，"此心"指的是清醒、纯净的心灵，而"虚彻"则意味着心灵的空明与透彻。"公则明"表达了一种正义和光明的概念，即在这种心境下，能够洞察世事的真相。而最后一句则强调了以这样的心态去应对世界上的万物，可以命名和理解它们。
尾联"君不见神心精舍袁主人，叱咤风雷呵鬼神"中，诗人通过对"神心精舍"的描写，传达了一种超凡脱俗、掌控自然界力量的意象。这里的"袁恭父"可能是被赋予了某种神圣或超自然的特质。而叱咤风雷呵鬼神，则形象地展现了对宇宙力量的驾驭和命令。
整首诗通过深邃的哲学思考，表达了诗人对于个体与世界关系的独到见解，以及对于生命、宇宙本质的深刻洞察。
不详
彼美人兮，悠悠我思。何以予之，琼瑰玉佩。
山势东驰复北盘，巉岩峰顶土平宽。
风回丹壁江湖动，天接青萝日月寒。
鍊玉魏公来九井，佩霞姜女度曾峦。
为余细说玄宫秘，石笋凌虚也不难。
金地无尘俯碧湾，苍藤古木获幽闲。
老僧袖手垂杨里，静阅渡头人往还。
月窗花院梦悠扬。
