扬州杂咏七首(其七)

杨徐僭盗雄图炽,高吕陵夷霸气阑。

犹有昆冈作龙虎,千秋原庙奉衣冠。

形式: 七言绝句 押[寒]韵

翻译

杨徐篡位野心膨胀,高吕衰落霸权不再。
昆冈仍有龙腾虎跃之势,千年宗庙供奉着历代君王的衣冠。

注释

杨徐:指杨广和徐敬业,隋唐时期的人物,此处代指篡位者。
僭盗:超越本分、窃取权力。
雄图炽:野心勃勃,气焰嚣张。
高吕:高祖(刘邦)和吕后,汉朝开国君臣。
陵夷:衰落,衰败。
霸气阑:霸权衰微。
昆冈:古代神话中的山名,象征着帝王之气。
龙虎:比喻帝王气象或英雄豪杰。
千秋原庙:长久的皇家宗庙,用来祭祀历代祖先。
衣冠:古代帝王和贵族的服饰,代指他们的象征。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之所作的《扬州杂咏七首》中的第七首。诗中,晁补之以历史典故来描绘扬州的兴衰变迁。"杨徐僭盗雄图炽"暗指隋朝杨广(杨广篡夺帝位,建立隋朝,后因暴政导致灭亡)和唐朝初期的徐敬业叛乱,他们一度权势显赫。"高吕陵夷霸气阑"则借高祖刘邦(吕后之夫,汉朝开国皇帝)的衰落,象征着扬州昔日的繁华不再,霸气已逝。

"犹有昆冈作龙虎"中的昆冈,可能指的是传说中的昆吾山,这里比喻扬州仍有某些遗迹或精神象征,如同龙腾虎跃,显示出不屈的历史底蕴。"千秋原庙奉衣冠"则是对扬州历史上那些英雄人物的敬仰,即使岁月流转,他们的功绩和衣冠仍被后人供奉在原庙之中,表达了对扬州历史文化的尊重和怀念。

总的来说,这首诗通过历史典故,寓言扬州的兴衰,以及对英雄人物的缅怀,展现了诗人对扬州深厚的历史情感和对历史沧桑的感慨。

收录诗词(815)

晁补之(宋)

成就

不详

经历

汉族,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等

  • 字:无咎
  • 号:归来子
  • 籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)
  • 生卒年:公元1053年—公元1110年

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