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向上机,顶门眼。碗脱丘,漏灯盏。
从上诸祖,已错拈提,瑞岩今朝分明剖判。
夜后打眠,斋时吃饭。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的一首禅宗偈颂,语言简洁,富有禅意。它以日常生活中的两个动作“向上机”和“夜后打眠”作为比喻,形象地表达了修行者的日常生活与禅修的紧密联系。
"向上机,顶门眼"描绘的是僧人在修行中保持警醒,如同机器般不断向上提升,而"顶门眼"则象征着智慧之眼的开启。"碗脱丘,漏灯盏"进一步强调了时间的流逝,暗示修行者在日常生活中不忘禅修,即使是最微小的细节,如碗脱(可能指碗里的食物)和漏灯(油灯)也寓含着对禅定的追求。
"从上诸祖,已错拈提,瑞岩今朝分明剖判",这里提到历代祖师虽有误传,但今日在瑞岩(可能指某个禅修之地)得到了清晰的领悟和传承。"夜后打眠,斋时吃饭"则是对禅修生活平凡而真实的写照,夜晚休息,斋时进食,都融入了禅的意境。
整体来看,这首诗以日常生活场景揭示禅修的内在精神,体现了禅宗注重在日常生活中实践佛法的理念。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
甘菊舒黄,茱萸喷香。渊明错会,耽赏重阳。
采采东篱下,南山见未忘。刚道花枝有短长。
三月青春弹指过,九旬朱夏又从头。
茶抽雀舌郎忙摘,麦弄虾须逐旋收。
炽然说法,声撼林丘。
索寞芝峰,赏元宵节。佳宾到来,如何铺设。
能挑海底灯,细剪山头月。
东山瓦鼓歌,堋八剌札,不是知音向谁说。
顶?机,法空座。
不涉思而知,不动步而到,无端入荒草。