儿曹送穷以诗留之

世中贫富两浮云,已著居陶比在陈。

就使真能去穷鬼,自量无以致钱神。

柳车作别非吾意,竹马论交只汝亲。

前此半痴今五十,欲将知命付何人。

形式: 七言律诗 押[真]韵

鉴赏

这首诗是宋代诗人唐庚所作的《儿曹送穷以诗留之》。诗中表达了诗人对于世事无常、贫富变化的感慨,以及对于摆脱贫困、追求财富的无奈与自省。

首联“世中贫富两浮云,已著居陶比在陈”描绘了世间的贫富如同浮云般变幻无常,即便是隐居的陶渊明和在世的陈子昂也难以逃脱这种命运的轮回。这里运用了比喻的手法,将贫富的变迁比作飘忽不定的浮云,形象地展现了世事的无常。

颔联“就使真能去穷鬼,自量无以致钱神”进一步表达了诗人对于摆脱贫困的渴望,但又意识到自己无力达到追求财富的境界。这里的“穷鬼”象征着贫困,“钱神”则代表了财富的象征。诗人通过这两句话,既表达了对摆脱贫困的向往,又认识到自身能力的局限性。

颈联“柳车作别非吾意,竹马论交只汝亲”则是诗人对于过去生活的回忆和对于未来的思考。诗人提到的“柳车”和“竹马”分别代表了不同的生活阶段或状态。“柳车作别”可能暗示了过去的某种生活方式或经历的结束,“竹马论交”则可能是对于新朋友或新生活的期待。整句表达了一种既不舍旧日时光,又期待未来改变的情感。

尾联“前此半痴今五十,欲将知命付何人”总结了诗人的人生阶段和对于命运的态度。诗人自认在过去的岁月里有过一些不成熟的想法或行为(“半痴”),如今已经年届五十,对于人生的理解和接受程度有了更深的认识。最后一句“欲将知命付何人”表达了诗人对于如何面对和接受命运的思考,似乎在寻求一种答案或寄托。

整体来看,这首诗通过丰富的意象和情感的交织,展现了诗人对于世事无常、个人命运的深刻反思,以及在追求与放弃之间的挣扎与思考。

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唐庚(宋)

成就

不详

经历

1070年~1120年在世,北宋诗人。人称鲁国先生。哲宗绍圣(一○九四)进士(清光绪《丹棱县志》卷六),徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐,授提举京畿常平。商英罢相,庚亦被贬,谪居惠州。后遇赦北归,复官承议郎,提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝

  • 字:子西
  • 籍贯:眉州丹棱(今属四川眉山市丹棱县)唐河乡

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