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农父眉头百念攒，雨愁烂死旱愁乾。
龙神社鬼烧香遍，不到秋成睡得安。
这首诗描绘了一幅生动的农村生活图景，通过对比雨季和旱季的不同情形，表达了农民对于自然环境的深刻依赖和担忧。诗人巧妙地运用“眉头百念攒”来形容农父的心事重重，他担心的是天气变化给农业生产带来的影响。
在“雨愁烂死旱愁乾”的对仗中，诗人通过“雨愁”和“旱愁”两个词语的使用，生动地展现了农民对于干旱与连绵细雨同样感到忧虑的心境。这里，“烂死”指的是过量的雨水可能造成的损害，而“旱愁乾”则是对旱情导致的土地干涸和作物枯萎的担忧。
接下来的“龙神社鬼烧香遍”一句，描绘了农民在求雨时会向龙神祈求降雨的情景。这里，“龙神社”指的是供奉给龙神的庙宇，“鬼烧香遍”则形容人们为了求得雨水而烧香许愿的热闹场面。
最后，“不到秋成睡得安”一句，表达了农民对于收获的渴望和对秋季丰收的期盼。这里，“不到秋成”意味着只有等到秋天作物成熟时，农民才能真正感到心安理得。
整首诗通过细腻的情感描写和生动的景象刻画，展现了农民与自然环境之间密切的关系，以及他们对于农业生产周期的深刻理解和情感寄托。
不详
理宗绍定五年进士。工诗，时人多所称引。有《静佳乙稿》
裹饭驱儿候暖耕，塍泥滑滑不堪行。
如何说得农家苦，雨笠风蓑过一生。
曲池毕竟有平时，冷眼看他炙手儿。
十数年间三易主，焉知来者复为谁。
红雨声乾未作泥，绣成十里绿杨堤。
金杯缓劝玲珑唱，玉勒催归腰袅嘶。
晋代豪华不数家，万钱下箸未为奢。
客来只是家常饭，豆粥萍齑费咄嗟。
