这首诗《纪梦》由明代诗人钟芳所作，描绘了一段梦境中的奇遇与感悟。诗中以细腻的笔触，将读者带入一个超凡脱俗的世界。
首句“攲枕正鼾寐，恍惚溯太清”描绘了诗人于梦中开始探索宇宙的景象，仿佛从沉睡中醒来，进入了一个虚幻而神秘的空间。“太清”一词，常用来形容天空或宇宙的高远之处，此处暗示了梦境的广阔与深邃。
接着，“峥嵘贝阙金为楹，钧天广奏隘韶頀，格泽之干芙蓉旌”几句，通过丰富的意象，展现了梦境中的壮丽景象。贝阙、金楹、钧天、韶頀、格泽、芙蓉旌等词汇，不仅描绘了华丽的宫殿和壮观的音乐场面，更蕴含着对理想境界的向往与追求。
“有神何峨峨，佩纡霞弁垂霓缨”则进一步描绘了梦境中的神祇形象，峨峨之神，身佩霞弁，垂下霓缨，展现出一种超凡脱俗的气质，象征着至高无上的力量与智慧。
“即我为我言，是惟天上白玉京”表明了诗人与梦境中的神祇之间的对话，揭示了梦境的中心——“天上白玉京”，即理想的仙境，表达了诗人对于精神家园的渴望与追寻。
“我欲因之叫阊阖，关严虎豹心屏营”表达了诗人想要接近仙境的愿望，但又担心受到守护者的阻拦，体现了对未知世界既向往又畏惧的心理状态。
“心屏营，还止止，一点灵台即天帝”则在梦境的深处找到了内心的平静与自我超越，暗示了通过内心的觉醒与净化，可以达到与宇宙和谐共存的状态。
最后，“梦醒起坐揽宵衣，春云送色东方晞”描述了诗人从梦境中醒来，感受到春天的气息，东方的曙光带来了新的希望与生机，象征着梦境与现实之间的联系，以及个人成长与觉醒的过程。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对于理想境界的追求、内心世界的探索以及从梦境到现实的思考，具有浓厚的哲学意味和艺术感染力。
