读史外纪(其四)

于惟大荒初,人物无区别。

抟生以咀华,茹毛而饮血。

夏暑结巢居,冬寒穿窟穴。

传教土为台,纪事绳为结。

厥后书契兴,事事劳辞说。

形式: 古风 押[屑]韵

鉴赏

这首诗描绘了人类早期的原始生活状态。"于惟大荒初"开篇即点出远古时代,那时人与物尚未分化,人们依靠自然生存,"抟生以咀华,茹毛而饮血"形象地描述了采集果实、捕食生肉的生活方式。随着季节变化,"夏暑结巢居,冬寒穿窟穴"反映了人类对自然环境的适应和简单的住所建造。

诗人接着提到古人通过"传教土为台,纪事绳为结"的方式传递知识和记录历史,这是文字和符号的雏形。最后两句"厥后书契兴,事事劳辞说"则表达了文字发明后,人类用语言和文字详细记载各种事务,使得历史和文明得以发展和传承。

整首诗以简洁的语言勾勒出人类文明演进的历程,展现出从原始到文明的转变,体现了作者对历史的深刻理解和感慨。朱诚泳作为明代文人,通过这样的诗歌,寓含了对古代智慧和文明进步的敬仰。

收录诗词(1301)

朱诚泳(明)

成就

不详

经历

不详

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读史外纪(其五)

太昊象日月,帝德能合天。

耦奇自有数,河洛呈其玄。

婚姻分姓氏,断桐丝为弦。

神明德可通,万类情可宣。

道统信斯启,圣圣乃相传。

形式: 古风 押[先]韵

读史外纪(其六)

伊耆蓺五谷,有熊占斗纲。

人文一以著,尧舜垂衣裳。

夏忠商尚质,周文郁有光。

绳绳隆治道,国祚绵且昌。

春秋互征伐,七雄争暴强。

嬴秦窃神器,再传二世亡。

仁义弃不施,吁嗟良可伤。

形式: 古风 押[阳]韵

子贡访原宪画为康文渊都阃题

世道不再古,浇漓凿其淳。

交朋多以面,畴能践其伦。

恒人无足让,贤者宜自亲。

云胡端木赐,坐观原宪贫。

而惟营货殖,千金贸奇珍。

焉知固穷士,衣有百结鹑。

吁嗟端木心,见道亦已真。

同侪苟云乏,分财非所嗔。

宪乎实自守,躬耕甘苦辛。

不义富且贵,视之若飘尘。

仁义自充足,道德堪润身。

相寻谈一贯,冻馁安足陈。

二贤去已远,友道犹如新。

披图三太息,聊示今之人。

形式: 古风 押[真]韵

寿李封君绣衣

沁源有遗老,安居踰稀年。

鼻祖老聃氏,遥遥乃曾玄。

髫年入頖宫,经礼穷三千。

蟾宫高折桂,领教司陶甄。

黉堂拥师席,白昼那肯眠。

鄠邑亦多士,教铎日以宣。

慈溪还小试,吏隐聊周旋。

一朝挥印绶,去去何飘然。

庭闱足甘旨,节孝人共传。

鲤庭莱衣趋,兰桂纷相联。

蜚英有侍御,超登多士先。

中台应豸绣,龙敕推恩全。

朅来振风纪,将命历秦川。

晴云飞太行,东望心旌悬。

时维小春月,寔逢初度天。

王事念靡盬,私归宁敢专。

沁源近西土,夙昔闻其贤。

所存在忠孝,食报宜绵绵。

方今天子圣,寿域开八埏。

我诗贺而翁,庸续南山篇。

形式: 古风 押[先]韵