偈颂一百四十一首(其七十六)

火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。

听在说处,说在听处。听说两忘,如何剖露。

经入藏,禅归海。唯是马簸箕,拈弄有馀态。

每遇中秋玩月时,寻思直是令人爱。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗是宋代僧人释师范所作的偈颂,以佛教禅宗的视角探讨了佛法的传授与领悟。诗人以火焰比喻佛法的炽热和深远,形象地描绘了三世诸佛聆听佛法的情景,强调了佛法中的听与说相互融合,达到“听说两忘”的境地,即超越语言文字,直接体验真理。

“经入藏,禅归海”表达了佛法深奥难测,如同经典被珍藏于宝库,禅意深邃如大海,难以穷尽。最后一句“唯是马簸箕,拈弄有馀态”,运用了生动的比喻,将佛法的微妙智慧比作马簸箕,虽小却能承载万物,禅师在其中游刃有余,展现出禅修者的自在与深沉。

中秋赏月时,诗人借月引发对佛法的思考,认为这种禅意之美,直让人感到无比的喜爱。整首诗寓教于乐,通过日常情境展现了禅宗的意境,富有哲理,体现了宋代理性与诗意并存的禅宗美学。

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释师范(宋)

成就

不详

经历

不详

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