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由言夫子何迂也，子谓由言亦野哉。
道理不因相扣击，如何说得许多来。
这首诗是宋代文学家张九成的作品，名为《论语绝句（其五十五）》。诗中“由言夫子何迂也，子谓由言亦野哉”两句出自《论语·里仁》篇，原文为孔子的弟子子贡问孔子：“由也者，和而不同，由之如何？”孔子回答说：“由也者，恭也者。和而不同，不施于仇。”这里的“迂”字有拘泥、循规守矩的意思，“野”则指广博无边。
张九成在诗中借用这段对话，表达了他对于道理不能被机械地应用和传播的看法。"道理不因相扣击"一句，说明真理和道理不是通过简单的重复或强制手段来实现的。"如何说得许多来"则是在反问，即便是孔子之言，也需要深入理解其内涵，而不能仅凭空谈。
整首诗体现了张九成对于学术和思想传承中，强调理解与实践相结合的态度。他的诗作风格严谨，语言精练，反映出宋代文人对于古籍学习的深刻认识，以及对个人修养的重视。
不详
闻达要之不必分，只缘闻处未尝闻。
子张若解闻中达，夫子何由尚尔云。
君子何尝去小人，小人如草去还生。
但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
点尔何如鼓瑟希，舞雩之下咏而归。
喟然不觉令吾叹，岂与其他较是非。
道体从来只贵通，不容一物碍其中。
柴愚参鲁师由辈，未若颜回庶屡空。
