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真如实不如,万法了无依。
钟中无鼓响,不堕往来机。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第二首,题为“知见不生分第三十一”。诗的内容强调了佛教中关于真理的认识,认为真实并非如表面所见,一切法相皆是空幻,没有固定的依凭。"真如实不如"表达了世间万物的真实面貌并非我们直观所见,而是超越常规认知的。"万法了无依"进一步阐述了世间万物皆无常,没有永恒不变的依托。
"钟中无鼓响"运用了一个比喻,暗示在现象世界中,即使有声音响起(比如钟声),其本质却是空寂无声,没有实体可寻。"不堕往来机"则教导人们不应执着于事物的起止变化,要超越轮回,达到不被世俗因果所束缚的境地。
总的来说,这首诗以禅宗的语言,揭示了佛教关于空性与解脱的智慧,引导读者深入理解宇宙人生的真相。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
真见实不见,当台镜中面。
元是本来人,不著求方便。
法应如是解,其馀休捏怪。
六臂任三头,一心无变坏。
虑恐后来迷,黄叶止孩啼。
依前不是息,闲且伸眉□。
真闻信不猜,无去亦无来。
声闻无见解,人天几万回。