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士可杀不可辱；兵贵精岂贵多。
此言深含哲理，揭示了两个重要的人生与军事原则。"士可杀不可辱"，这句话强调了尊严的重要性。它意味着一个人的价值和存在意义远超生命本身，侮辱人格是对其最严重的伤害，甚至可能比死亡更为痛心。这种思想在古代中国有着深远的影响，被视为对个人荣誉和道德坚守的最高体现。
紧接着的"兵贵精岂贵多"，则揭示了军事战略的核心理念——质量优于数量。这句话意在说明，在战场上，一支训练有素、战术灵活、士气高昂的小部队往往能战胜规模庞大但组织混乱、士气低落的大军。这不仅是对军事策略的深刻理解，也是对资源分配和效率优先原则的体现。
整体而言，这两句话不仅反映了中国古代社会对于个体尊严的尊重和对军事智慧的深刻洞察，也蕴含了普遍适用的人生态度和决策准则，即在面对挑战时，应坚持自我价值，追求高效与质量而非盲目追求规模与数量。
不详
国事赖廷争，虽有万难，终归一是；
孤忠邀圣鉴，即是两字，已足千秋。
与文正左右齐驱，至今半壁东南，犹资保障；
偕惠敏后先赴召，从此三湘俊杰，共叹凋零。
我公本当代奇人，不以文章得言，不以富贵易志，不以禄位而撄其心胸，是儒将，是忠臣，数十年为国效勤，合德永终，未服蛮夷留隐憾；
小子乃中兴继起，或则舳艛从事，或则鞭弭周旋，或则战功而离其左右，亦慈云，亦化雨，三千里讣音传到，感恩知己，还为天下哭先生。
经纶小试，志学未酬，当合传以货殖儒林文苑；
使节虚随，人琴恸绝，期招魂于蓬莱方丈瀛洲。
