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竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
封径古苔侵石鹿，城中谁解访山僧。
这首诗描绘了一幅深山古寺的幽静图景。"竹溪深处猿同宿"表达了自然与野生动物和谐共生的情境，猿猴在竹林中的居所，与诗人形成了一种精神上的亲近感。"松阁秋来客共登"则是对古寺之美的描绘，秋风中，参访者攀登于苍老的松树下，那些古朴的建筑物似乎承载着岁月的痕迹。
"封径古苔侵石鹿"一句，通过生长在道路旁边和石阶上的苔藓，以及古老的鹿轨，展现了时间对自然景观的雕琢。"城中谁解访山僧"则透露出一种超脱世俗、向往精神净化的心境，诗人似乎在探讨在喧嚣都市之外，那些寻求心灵寄托的人，又有谁能够理解那些住在深山的僧侣们的生活和思想。
整体而言，这首诗以其独特的意象和氛围，勾勒出一个远离尘世、接近自然与精神世界的理想之地。
不详
唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多
鹤伴前溪栽白杏，人来阴洞写枯松。
萝深境静日欲落，石上未眠闻远钟。
佳句成来谁不伏，神丹偷去亦须防。
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。
横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。
柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。
一生无事烟波足，唯有沙边水勃公。
