这首诗是明代诗人谢元汴所作的《哭先民部贞穆先生（其九）》。诗中充满了对逝者的深切哀悼与缅怀之情，同时也蕴含着对人生哲理的深刻思考。
首联“忍就要离买好邻，征衫长笑□猿人”，以“忍”字开篇，表达了对逝者生前坚韧不拔、忍辱负重的精神品质的赞美。接着，“买好邻”暗示了逝者在世时与人为善、广结善缘的美好形象。“征衫长笑□猿人”则通过生动的比喻，描绘出逝者虽已离去，但其笑容和精神却如同长衫一般，永远留在人们心中，给予后人温暖与力量。
颔联“隽周自信坎中血，齐女未分柳外身”，运用典故，进一步深化了对逝者人格魅力的颂扬。这里“隽周”、“齐女”分别指古代的两位贤士，他们坚定信念、自强不息的故事被诗人用来比拟逝者，强调其内心的强大与坚定。同时，“坎中血”与“柳外身”的对比，既展现了逝者内心的痛苦与挣扎，也暗示了其最终超越苦难、获得解脱的境界。
颈联“已见名丝穿虎窟，谁怜墨汁染青燐”，通过“名丝穿虎窟”的形象，象征逝者虽身处逆境，但其名声与精神依然熠熠生辉，如同穿过险恶环境的光芒。而“墨汁染青燐”则可能寓意逝者在追求真理与正义的道路上，虽然历经磨难，但其精神之光却能照亮他人，如同墨汁染青燐般，留下深刻的印记。
尾联“兰皋木末存神理，石骨苍凉偃竹筠”，以自然界的景象为喻，表达了对逝者精神永恒的信念。兰花生长于幽静之地，其神理（精神法则）得以保存；石骨苍凉，竹筠偃伏，象征逝者虽已离世，但其精神与品格如同自然界的永恒元素，继续影响和启迪着后来者。
整体而言，这首诗通过对逝者生平事迹的深情回顾与哲理思考，展现了对逝者的崇高敬意与无尽怀念，同时也传递了对生命意义与价值的深刻反思。
