长至宿斋中写怀奉承同署诸君子(其一)

宇宙何廖廓,尘襟未必然。

徒希来复后,不悟伏羲前。

默默吾何有,冥冥帝象先。

泰然修大定,谁数小乘禅。

形式: 五言律诗 押[先]韵

鉴赏

这首诗以深邃的哲思和宏大的宇宙观为背景,表达了诗人对生命、宇宙以及个人修为的深刻思考。首句“宇宙何廖廓”直接将读者引入一个广阔无垠的宇宙视野,暗示了诗人对自然与宇宙的敬畏之情。接下来的“尘襟未必然”,则在对比中流露出对世俗观念的质疑,似乎在说,即便是尘世的胸怀,也未必能完全理解或接纳宇宙的辽阔。

“徒希来复后,不悟伏羲前。”这两句进一步深化了这种对时间和历史的反思,诗人似乎在探讨人类文明与古老智慧之间的关系,既向往未来,又追溯到远古时代,表达了对时间流逝和历史变迁的感慨。

“默默吾何有,冥冥帝象先。”这两句转而聚焦于个人的存在与宇宙的关系,诗人通过“默默”二字,强调了个体在浩瀚宇宙中的渺小感,同时也暗示了一种超脱世俗、追求精神层面的觉醒。“冥冥帝象先”则可能暗指在宇宙的宏观规律面前,个人的努力和存在显得微不足道,但又蕴含着对宇宙法则的敬畏和对自身命运的深刻思考。

最后,“泰然修大定,谁数小乘禅。”这两句表达了诗人对于内心平静与精神修养的追求,认为在面对宇宙的宏大与人生的短暂时,保持内心的宁静与和谐是至关重要的。同时,与“小乘禅”相对比,可能意味着诗人更倾向于一种更为宽广、包容的修行方式,而非局限于某种特定的教义或传统。

整体而言,这首诗通过对宇宙、历史、个人与自然关系的深刻反思,展现了诗人独特的哲学思考和对生命意义的探索,语言深沉而富有哲理,引人深思。

收录诗词(256)

杨起元(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

长至宿斋中写怀奉承同署诸君子(其二)

复见心天地,谁将夜气参。

大同徵好意,特立识儿男。

静夜须茎软,中天月色蓝。

尧天如可接,玄酒未妨酣。

形式: 五言律诗 押[覃]韵

长至宿斋中写怀奉承同署诸君子(其三)

逝水谁能止,人生贵识真。

与其希令闻,何似养元神。

两关名利结,万劫死生津。

只在寻常处,超超自上人。

形式: 五言律诗 押[真]韵

长至宿斋中写怀奉承同署诸君子(其四)

虮虱营衣絮,苍庚恋柳条。

宁知廖廓外,还有大鹏摇。

露时谁千结,浮江自一瓢。

看来无巧拙,惟适是逍遥。

形式: 五言律诗 押[萧]韵

长至宿斋中写怀奉承同署诸君子(其五)

学术千年事,惟存刹那间。

灯花开我席,城鼓报更阑。

炯炯看元化,茫茫识大还。

顿超泃沫外,无语忆姚安。

形式: 五言律诗