这首诗《不二图》由清朝的乾隆皇帝（弘历）所作，巧妙地运用了禅宗思想，探讨了“不二法门”的深刻含义。
首句“维摩默然处，文殊曰善哉”，以佛教中著名的维摩诘居士与文殊菩萨的对话为引子，维摩诘的沉默与文殊的赞叹形成对比，暗示了深邃的哲理思考。
“是真入不二，不语义已该”进一步阐述了“不二法门”的核心——真正的智慧在于理解万物本性的一体性，无需言语表达，其意义已经包含在其中。
“拟向默然会，捉影徒成乖”则指出试图通过语言或行动去理解和传达这种深刻的真理，往往徒劳无功，因为真正的领悟只能在静默中获得，通过内心的体验而非外在的模仿。
“云何俨作图，声闻笑咍咍”最后两句，诗人以一幅描绘“不二法门”的图画为例，讽刺那些试图通过外在形式来表现或解释这种深奥真理的人，他们的努力最终只会引来嘲笑，因为真正的智慧无法被外在的形式所完全捕捉和表达。
整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了对“不二法门”的独特见解，同时也对试图通过外在形式来理解和传播这种真理的行为进行了反思和批判。
