接花吟

物为万民生,人为万物灵。

人非物不活,物待人而兴。

男女天所生,夫妻人所成。

天人相与外,率是皆虚名。

形式: 古风

翻译

万物为了众生而存在,人类是万物中最具灵性的。
没有物,人无法生存;人的存在使万物繁荣。
男女是由天赋予的性别,夫妻关系是人所建立的结合。
天与人之间的关系超越表面,这些都是空洞的名分。

注释

物:万物。
万民:众多的人类。
灵:精神、智慧。
非:没有。
活:生存。
待:依赖。
天:自然或上天。
夫妻:夫妇。
人所成:由人创造或形成。
相与:相互关联。
虚名:空洞的名声,无实质意义。

鉴赏

这首诗以朴素的语言探讨了人与物的关系,以及人的社会角色和自然秩序。首句“物为万民生”强调了万物对人类生存的重要性,万物滋养生命;“人为万物灵”则指出人在自然界中的特殊地位,作为万物之灵长。接下来的诗句揭示了人类社会的基础——男女结合,形成夫妻关系,这是人类社会结构的重要组成部分。

诗人进一步指出,虽然天定男女,夫妻关系是人之所为,而非天意直接安排,这体现了人的主观能动性。最后两句“天人相与外,率是皆虚名”表达了对超越世俗观念的思考,认为天人之间的关系和夫妻之名,在某种程度上是相对的,带有虚幻的成分。

整体来看,这首《接花吟》通过日常生活的描绘,寓含了对人生哲理的深沉反思,展现出邵雍诗歌的哲学意味。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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