奉平淮夷雅表(其三)皇武命丞相度董师集大功也

度拜稽首，庙于元龟。既祃既类，于社是宜。

金节煌煌，锡盾雕戈。犀甲熊旂，威命是荷。

形式: 四言诗

注释

度拜稽首：隆重的大礼。
庙：神庙。
元龟：象征吉祥的神龟。
祃：古代祭神仪式。
类：类祭，指对祖先或特定神灵的祭祀。
社：社稷，古代国家的代称，也指土地和五谷之神。
是宜：适宜，恰当。
金节煌煌：闪闪发光的金色礼器。
锡盾雕戈：装饰华丽的锡制盾牌和雕刻精细的戈矛。
犀甲：犀牛皮制成的铠甲。
熊旂：熊图案的旗帜，代表勇猛。
威命：威严的命令，权力。
是荷：承受，承担。

鉴赏

这段文字出自唐代文学家柳宗元的《奉平淮夷雅表（其三）》，其中描述了古代的一次祭祀活动。诗人通过对祭祀用品和场景的描绘，展现了一种庄重与神圣的氛围。

"度拜稽首，庙于元龟"表明祭祀者以最为恭敬的姿态面向庙宇进行礼拜，而"元龟"可能是指古代某个特定的宗教场所或是对神灵的一种尊称。

"既祃既类，于社是宜"则进一步强调了祭祀的合适性和必要性，其中"社"通常指的是土地神的祭坛，而"宜"意味着这种行为在当时社会中被认为是恰当和重要的。

接下来的几句"金节煌煌，锡盾雕戈。犀甲熊旂，威命是荷"则具体描绘了祭祀用的器物和装饰，这些华丽而庄重的物品象征着权力与尊贵，同时也反映出当时对祭祀活动的重视程度。

最后一句"威命是荷"中，"威命"指的是皇帝或上级赋予的命令，而"是荷"则意味着承担这份命令的责任。整句话表达了下级对于上级命令的接受和服从。

柳宗元在这里不仅展现了自己对古代礼仪文化的理解和尊重，也通过这种庄严肃穆的场景描写，传达了一种敬畏自然、顺应天命的思想。

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柳宗元(唐)

成就

不详

经历

杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾