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作尼能夺婿，作后先夺帝。
牝朝谁与开先声，文佳皇帝陈硕贞。
这首诗以独特的视角，描绘了历史上的女性领袖——陈硕贞，她不仅在封建社会中挑战传统，作为尼姑却能夺取他人之妻，更惊人的是，她作为女后，竟然能够夺权称帝，这在古代社会是极为罕见且颠覆性的事件。
诗中的“作尼能夺婿”和“作后先夺帝”，通过夸张的手法，强调了陈硕贞非凡的勇气和决断力。她不仅在世俗的婚姻关系中打破常规，更在权力的斗争中脱颖而出，展现了超越性别界限的领导才能。
“牝朝谁与开先声”一句，巧妙地运用了比喻，将陈硕贞比作早晨的第一缕阳光，暗示她在女性领导领域开创了先河，为后来的女性领袖树立了榜样。而“文佳皇帝陈硕贞”则直接点明了她的成就与地位，不仅是历史上的一位杰出女性，更是以其文治武功，赢得了“佳皇帝”的美誉。
整首诗通过对陈硕贞传奇一生的简练概括，不仅赞扬了她的非凡成就，也表达了对女性在男性主导的社会中追求平等与自由的深刻思考。
不详
文学家。初名莲，又名礼吉，一字稚存，晚号更生居士。籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱
唐贞观，盛天子。
结习未忘何至此，乃向雉奴求茧纸。
长安百万宅，新丰一斗酒。
鸢肩火色人，可惜不得久。
君不见，褒公鄂公何足多，荐士转不如常何。
十三人，破万人。倘不反，谁等伦。豆子䴚，高鸡泊。
霸才不入凌烟阁，就中最惜王君廓。
护儿儿作相，世南男作匠。
君不见，阎家兄弟更可嗤，为宰相，为大匠，为画师。
