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入水大虫出火龙，一生看守赞神工。
知行例作等閒话，三尺儿童八十翁。
这首诗描绘了一位道士的高深造诣和神奇境界。"入水大虫出火龙"象征着道士能够驭服自然，甚至可以在水火两种极端环境中自由自在地穿梭，显示了其超凡脱俗的能力。"一生看守赞神工"则表明这位道士不仅拥有高深的修为，而且还能以一种敬畏的态度去守护和赞美自然界和宇宙万物，这体现了一种顺应自然、崇尚自然的宗教情怀。
至于"知行例作等閒话，三尺儿童八十翁"，则是在描绘道士对世间俗务的超然态度。这里的"知行"意味着理解和掌握了某种修行之法，而"例作"则是指这种修行方法已成为一种可以传授的常规。"等閒话"表达的是道士对于世间纷争、平庸俗事持一种超然物外的态度。而"三尺儿童八十翁"则更进一步地描绘了道士在修行上的成就，即使是年幼孩童也能拥有老者般的智慧和修为。
总体而言，这首诗通过对自然界的象征性描述，以及对人物修行境界的描写，展现了中国古代道家追求长生不老、与自然合一的精神理想。
不详
原名昌朝，字宗骥。居字溪小龙潭之上，因号字溪
地僻人稀花自妍，世衰学丧道终传。
天机妙处人难解，一局閒棋学洞仙。
久荒诗律废陶钧，妙句佳君语意新。
便欲支筇到岩底，不须折赠陇头春。
骨中香彻骨中清，着雨问花不作声。
一气本同形色异，人花清杰两忘情。
曾闻滟滪屹瞿唐，雪浪摧山势独当。
我至韶融方二月，水平石出映斜阳。
