奉和圣制途次陕州作

唐-张九龄

驰道当河陕，陈诗问国风。

川原三晋别，襟带两京同。

后殿函关尽，前旌阙塞通。

行看洛阳陌，光景丽天中。

形式: 五言律诗押[东]韵

注释

驰道：古代专供帝王车马行驶的道路。
河陕：黄河之滨，指黄河岸边的地区。
陈诗：呈献、吟诵诗歌。
问国风：通过诗歌探究国家的风俗民情。
川原：河流与平原，泛指地理风貌。
三晋：春秋战国时期韩、赵、魏三国的合称，此处指代这一地域。
襟带：喻指地理位置上的连结、关联，如同衣襟与腰带相互衔接。
两京：指东都洛阳和西都长安，此处泛指国家的两大中心。
后殿：指随行的队伍中居于后方的部分。
函关：即函谷关，古时重要关隘，位于今河南省灵宝市。
尽：到达尽头，穿越过去。
前旌：指队伍前方的旗帜，象征行进的方向。
阙塞：边塞的城门或关隘。
行看：行走中观看，边走边看。
洛阳陌：洛阳的大街小巷。
光景：风光景色。
丽：美丽，秀丽。
天中：天际之中，指天空与大地交接之处，形容景象壮美、高远。

鉴赏

这首诗描绘了一位旅者在陕州行进的景象，通过对自然风光和人文历史的描写，表达了诗人对于国家山河之美以及悠久文化传统的赞美之情。诗中“驰道当河陷”一句，设定了旅途所至之地，即陕州一带，这里的“驰道”指快速行进的道路，也隐含着急促奔波之感。

接着，“陈诗问国风”则显示出诗人对于历史文化的追寻和探究，他通过吟咏古人诗词来询问和领略这片土地上的民族风貌，这不仅体现了诗人的学养，也反映了他对文化传承的尊重。

“川原三晋别，襟带两京同”中，“川原三晋别”可能指的是山川原野中的三晋（晋国古地），这里的“别”字有离别之意，表达了旅人对这块土地的依恋。而“襟带两京同”则是说尽管身处不同的城市（襟带，指边缘或连接之意），但心中所系的是同一片天下，因此这里的“同”字蕴含着深厚的情感和对统一国家的向往。

“后殿函关尽，前旌阙塞通”则描绘了一种从关隘严守到开阔视野的转换，“后殿函关尽”可能暗示了某种结束或完成，而“前旌阙塞通”则表达了一种向前看、期待未来之情。

最后，“行看洛阳陌，光景丽天中”一句，则是诗人在旅途中所见的美好风光，其中“洛阳陌”指的是古都洛阳城外的小路或田野，而“光景丽天中”则形容了一种壮丽的自然景观与和谐的天地之美。

整首诗通过对行程中的所见所感的描述，展现了诗人对于国家的眷恋之情，以及他对于历史文化传承的深刻理解和尊重。

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 江城
提交时间: 2024-09-07

贡献类型: 赏析
会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-05

收录诗词(219)首

张九龄(唐)

成就

不详

经历

诗人。一名博物，汉族。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”