定叟弟生朝遣诗为寿

我昔在严城,惟子桂林思。

旧游复更践,相望仍今兹。

行止不可期,会合何参差。

况乃近重九,清杯忆同持。

想子抚初度,难忘蓼莪诗。

而我独东向,慇勤颂期颐。

祝子以爱身,永佩过庭规。

勉子事远业,昔贤以为师。

安车按节度,中道行逶迤。

他年老兄弟,鹤发仍庞眉。

岁晚话平生,期以无愧辞。

及此良未易,兢兢愿同之。

形式: 古风 押[支]韵

翻译

我以前在那座严谨的城市,只有你独自在桂林思念。
旧日的游玩如今再次踏足,遥望彼此还是如此。
行踪难以预料,何时能相聚实在参差不齐。
更何况接近重阳节,想起共饮清酒的时光。
想象你抱着初生的孩子,怎能忘记《蓼莪》中的深情。
而我独自向东,殷切地祝愿你长寿。
祝你珍爱身体,永远遵循家训。
鼓励你追求远方的事业,以古人的智慧为师。
乘坐安稳的车,按照节制前行,道路曲折漫长。
将来我们老去,白发苍苍,满脸皱纹。
晚年时一起回忆一生,期望无愧于心。
要做到这一点并不容易,我小心翼翼,希望能一同做到。

注释

严城:严谨的城市。
桂林思:独自在桂林的思念。
践:踏足。
重九:重阳节。
初度:新生婴儿。
蓼莪诗:古代表达父母对子女深情的诗篇。
期颐:指长寿。
过庭规:家训、家教。
远业:远方的事业。
安车:平稳的车。
期以无愧辞:期望无愧于心的话语。
兢兢:小心谨慎的样子。

鉴赏

这首诗是宋代文学家张栻的作品,名为《定叟弟生朝遣诗为寿》。从内容来看,这是一首表达对远方亲人祝福和思念之情的诗篇。

开头“我昔在严城,惟子桂林思”两句,诗人回忆过去自己在严城时,心中所思的是桂林里的亲人。随后的“旧游复更践,相望仍今兹”表达了对往日美好时光的怀念和现实中的相望之情。

接下来,“行止不可期,会合何参差”则表现出诗人对于未来与亲人团聚的不确定性和渴望。紧接着“况乃近重九,清杯忆同持”中,诗人提到自己将要步入老年,回想起过去与亲人共同举杯畅饮的情景。

“想子抚初度,难忘蓼莪诗”表达了对亲人早年时光的怀念,以及那些难以忘怀的诗篇。而“我独东向,慇勤颂期颐”则是诗人单身一人向东方表达自己的敬意和祝福。

“祝子以爱身,永佩过庭规”中,诗人希望亲人珍惜身体健康,并且能够长久地遵循家庭的美好规矩。随后,“勉子事远业,昔贤以为师”则是劝诫亲人要努力追求远大的理想和职业目标,以古代贤达为榜样。

“安车按节度,中道行逶迟”表明诗人希望自己的生活能够平稳有序,行动上能够遵循一定的规则和节奏。而“他年老兄弟,鹤发仍庞眉”则描绘了未来岁月里兄弟之间依然保持着亲密关系,即使到了老年头发如鹤一样白了,面容也还保持着从前的神态。

“岁晚话平生,期以无愧辞”中,诗人在晚年时回顾一生,希望能够有一个无愧于心的结局。最后,“及此良未易,兢兢愿同之”表达了对亲人和自己都能达到美好境界的殷切期望。

整首诗充满了浓郁的情感和深沉的哲思,是一篇温馨而又有思想深度的佳作。

收录诗词(551)

张栻(宋)

成就

不详

经历

后避讳改字钦夫,又字乐斋,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤

  • 号:南轩
  • 籍贯:南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)
  • 生卒年:1133年9月15日——1180年3月22日

相关古诗词

若海运使移节广东赋诗赠别予每过若海诸郎诵书于旁琅琅可喜为之重赋(其二)

玉雪明人眼,森然膝下郎。

原流知衮衮,诵读听琅琅。

有子若何慕,他年我莫量。

愿崇诗礼训,勿近利名场。

形式: 五言律诗 押[阳]韵

诗送元晦尊兄

君侯起南服,豪气盖九州。

顷登文石陛,忠言动宸旒。

坐令声利场,缩颈仍包羞。

却来卧衡门,无愧自日休。

尽收湖海气,仰希洙泗游。

不远关山阻,为我再月留。

遗经得紬绎,心事两绸缪。

超然会太极,眼底无全牛。

惟兹断金友,出处宁殊谋。

南山对床语,匪为林壑幽。

白云政在望,归袂风飕飗。

朝来出别语,已抱离索忧。

妙质贵强矫,精微更穷搜。

毫釐有弗察,体用岂周流。

驱车万里道,中途可停辀。

勉哉共无斁,邈矣追前修。

形式: 古风 押[尤]韵

采菊亭

陶公千载人,高标跨馀子。

岂无济时念,敛荫独知止。

归来卧衡门,无愠复何喜。

九日天气佳,东篱撷芳蕊。

举头见南山,佳处政在此。

地偏心则远,意得道岂否。

张侯谢银鱼,筑室娱燕几。

小亭才寻丈,景物自新美。

颇闻双瞳清,亦复强步履。

不妨数登临,倚杖看云起。

高咏悠然篇,飞鸿送千里。

形式: 古风 押[纸]韵

城南杂咏二十首.书楼

高楼出林杪,中有千载书。

昔人不可见,倚槛意何如。

形式: 五言绝句 押[鱼]韵