赠医士

桂山药石不入市,土风割牲谄非鬼。

巫师怀肉饫妻孥,医师衡门冷如水。

子今挑囊入深云,如以章甫投文身。

吾诗易得药难售,子规语人传藉手。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《赠医士》由宋代诗人萧立之创作,通过对比巫师与医师的不同社会地位和生活状态,以及对医士个人选择的赞赏,展现了对传统医疗观念的反思。

首句“桂山药石不入市”,描绘了桂山地区自然环境的纯净,这里的药石不流入市场,隐喻着这里的人们更倾向于依赖自然界的草药治病,而非市售的药物。接着,“土风割牲谄非鬼”则揭示了当地风俗中对鬼神的崇拜,人们通过祭祀来祈求健康,这种行为并非出于真正的迷信,而是社会习俗的一种体现。

“巫师怀肉饫妻孥,医师衡门冷如水”两句形成鲜明对比,巫师因能提供祭祀服务而家庭富足,生活安逸;而医师则住在简陋的门户中,生活清贫,这反映了当时社会对医疗职业的轻视。然而,诗中并未直接批评医师,而是通过“如以章甫投文身”的比喻,形象地表达了医士选择远离世俗繁华,坚守内心信仰,如同穿着礼帽(章甫)却投向文身(象征原始、质朴的生活方式)的行为,展现出医士的高尚品质和独特追求。

最后,“吾诗易得药难售,子规语人传藉手”两句,诗人自谦其诗易于被人接受,但好药却难以在市场上销售,暗含对医术价值被低估的感慨。同时,通过子规鸟(杜鹃)的叫声,象征性地传达了诗人的声音能够通过他人之口传播出去,表达了对医士及其事业的敬意和期待。

整体而言,这首诗通过对不同职业和社会角色的描绘,以及对医士个人选择的赞美,展现了对传统价值观的思考和对人性深处的关怀。

收录诗词(399)

萧立之(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

赠周材叔能画号苍崖

昔见苍崖画,今读苍崖诗。

问今十日水石间,幻作五字七字何能奇。

君言诗画本一律,等以造化供娱嬉。

闭门磐礴天耆定,往往清气流诗脾。

急将画意入诗律,兔起鹘落无由追。

有声无声强分别,妙处正不差毫釐。

人言精艺不两能,似亦可洗千年疑。

梅花江头穷竹枝,遥指八境穷烟霏。

勿云诗工画师耻,老琼笑人焉用彼。

江南和籴米如珠,急图流民献天子。

形式: 古风

赋李士明古香

君家种桂知几年,轮囷老干秋风前。

小山荒凉汨江冷,此树亦有幽人便。

君家读书今几世,持取科名如左契。

他年留话与人间,王家种槐李家桂。

形式: 古风

八骏图

穆王八骏真八龙,万里历块追长风。

齐州膻恶尘土境,夜宴阿母瑶池宫。

人间亦有千年绢,包裹神奇夜光现。

画师那计马腹羞,当时下笔亲曾见。

诗人多事管闲愁,却笑重来不到头。

一声黄竹断归梦,枉使徐土成荒丘。

尤物移人吁可怕,此图至今负高价。

君不见华阳有马闲且都,无人画作武成图。

形式: 古风

送人

扊扅咿哑语风竹,抱琴年少如红玉。

湘山马背弓刀尘,三年归来门户俗。

爱君不肯憎家鸡,期君树立终嵬巍。

媚渊润水发至宝,万里转轴辞门畿。

故山西风动禾黍,檠灯坐凉日卓午。

而翁问我今行藏,一榻牛衣映秋雨。

形式: 古风