这首诗以“题佛鉴禅师语录后”为背景，展现了诗人对佛学智慧的深刻理解与独到见解。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，将抽象的禅理具象化，使得读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到其中蕴含的哲思。
“流水高山不在弦”，以流水高山比喻佛法的深邃与广大，暗示佛法如同自然界的壮丽景观，难以完全捕捉和表达。同时，“不在弦”也意味着佛法的精髓并非通过言语所能完全传达，需要通过内心体验和悟性来领悟。
“等闲成曲又成篇”，则表达了佛法的普及性和普遍性，无论是在日常生活中还是在文学作品中，都可以找到佛法的影子，它渗透于生活的每一个角落。
“列珊瑚树枝枝好，撒水银珠颗颗圆”，通过珊瑚树和水银珠的描绘，进一步强调了佛法的纯净与美好，同时也暗示了佛法的珍贵与难得。
“挥落禅关无少滞，增添衲子几重冤”，这里“挥落禅关”形象地描绘了打破束缚、领悟真理的过程，而“增添衲子几重冤”则可能暗指在追求真理的过程中，可能会遇到的困惑和挑战，但最终这些都将成为修行路上的宝贵财富。
“拟于纸上明端的，争似当机自造玄”，最后两句表达了对直接体验和实践的重视，认为在纸上寻找答案或解释是不够的，真正的智慧和真理需要通过亲身实践和直觉的洞察来获得。
整体而言，这首诗通过对自然景象和生活情境的描绘，巧妙地融入了佛学的智慧，既富有诗意又富含哲理，引导读者在美的享受中思考生命的意义和修行的道路。
