这首诗描绘了诗人陈子升在困酒之后，进入诃林（即祇园）留宿的经历。诗中充满了自然与禅意的融合，展现了诗人超脱世俗、寻求内心宁静的心境。
首句“祇园甘露滴，使我宿酲消”，以“祇园”这一佛教圣地象征内心的清净之地，甘露滴落仿佛是洗涤心灵的清泉，让诗人从醉酒后的混沌中清醒过来，心境得以净化。这里运用了佛教元素，暗示了诗人通过自然与精神的双重洗礼，达到了心灵的解脱。
接着，“独自留方丈，诸天不寂寥”两句，进一步描绘了诗人独处方丈（即小屋）中的情景。方丈虽小，但并不感到孤独，因为“诸天”（即广阔的天空或宇宙）的存在，使得他的内心世界充满了无限的宽广和宁静。这表达了诗人即使身处孤寂之中，也能从更广阔的视角看待世界，心灵得到了自由与宽慰。
“行踪泥芳草，吟兴写芭蕉”则展示了诗人在自然中的漫步与创作状态。行走在芳草之间，每一步都踏着自然的节奏，而诗人的灵感如同随风飘扬的思绪，最终化为笔下的芭蕉叶。这里不仅描绘了诗人与自然和谐共处的画面，也体现了诗人在自然中寻找创作灵感的过程，以及将这份灵感转化为文字的艺术追求。
最后，“已作逃禅客，无烦折简招”两句，点明了诗人的身份——一个逃离尘世束缚、追求精神自由的“逃禅客”。他不再需要外界的邀请或召唤，因为他已经找到了内心的平静与满足。这句话不仅表达了诗人对自由生活的向往，也暗示了他对传统束缚的超越，以及对精神世界的深刻探索与追求。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和深刻的内心体验，展现了诗人陈子升在困酒之后，通过与自然的对话与心灵的反思，达到精神上的解脱与自由的过程。诗中充满了对自然美的赞美、对内心平静的追求以及对传统束缚的超越，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
