这首诗描绘了一位隐士李先生的非凡生活与精神追求。首句“金丹一指自崆峒”，以“金丹”象征修炼之术，暗示李先生掌握了高深的内丹修炼法门，源自崆峒山这一仙道圣地，预示其修为深厚。接着“便控飞轮驾赤龙”，运用生动的比喻，描述李先生驾驭着神异的赤龙，如同操控飞轮般自如，展现出他超凡脱俗的气度和能力。
“况是曾居小有洞，更应不在易迁宫。”进一步说明李先生不仅在修炼上有所成就，还曾居住于小有洞这样的仙境，表明他的修行环境极为优越，同时也暗示了他与道家仙境的密切联系。这里的“易迁宫”可能是指道家修炼中的不同层次或境界，李先生似乎已经达到了较高的层次。
“紫文宝诀三元秘，皇象灵符二景通。”这两句继续强调李先生掌握的修炼秘籍和符咒的神秘性，其中“紫文宝诀”和“皇象灵符”分别代表了高深的修炼法门和强大的灵力，而“三元秘”和“二景通”则暗示了他在修炼过程中对宇宙自然规律的深刻理解和运用。
最后，“却恨劳生闻道晚，九还未就已衰翁。”表达了李先生对自己未能早年接触道术的遗憾，以及对自己已步入老年，尚未完成终极修炼目标的感慨。这句话既体现了他对道术的执着追求，也流露出对时光流逝的无奈和对生命有限性的深刻反思。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了李先生作为一位隐士的非凡修为、超然境界以及对生命的独特感悟，是一首富有哲思的佳作。
