待渡

早出未开关,暮归常待渡。

诛求尚多门,辛苦在长路。

浩浩川上波,萧萧道旁树。

百役几时休,临流愧鸥鹭。

形式: 古风 押[遇]韵

鉴赏

这首诗描绘了诗人早出晚归的生活状态,他在清晨出门时天还没亮,傍晚归来还需等待渡船。生活的艰辛体现在繁重的赋税和漫长的旅途之中。诗人通过"诛求尚多门"表达了对官府苛捐杂税的不满,"辛苦在长路"则展现了他奔波劳碌的疲惫。沿途景色虽有"浩浩川上波"和"萧萧道旁树"的自然之美,但这些美景并未带来丝毫安慰,反而更衬托出诗人的苦闷。

"百役几时休"直抒胸臆,表达了对无尽徭役的无奈与期待,而"临流愧鸥鹭"则以鸥鹭自由自在的形象反衬自己的束缚,流露出对闲适生活的向往和对自己处境的自省。整首诗语言质朴,情感深沉,反映了元末明初社会动荡时期人民生活的艰辛与无奈。

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蓝仁(元末明初)

成就

不详

经历

自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里

  • 籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)
  • 生卒年:1315-?

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