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会稽笔法老无尘，今代閒閒是后身。
只有爱鹅缘已尽，举群还付向来人。
这首诗是金朝诗人杨云翼创作的，表达了诗人对道士会稽笔法老的尊敬之情，以及对自己养鹅生活的一种放弃和交付。诗中“会稽笔法老无尘”赞美道士书写经文的精湛技艺，无任何污染或杂质；“今代閒閒是后身”则表达了诗人对这位道士品行高洁、精神超脱世俗的认同。接下来的两句，“只有爱鹅缘已尽，举群还付向来人”，展示了一种生活态度的转变，即放弃了养鹅这一生活乐趣，将这些鹅交给他人，而诗人自己则选择了另一种精神追求。
这首诗反映出诗人内心的平和与超脱，以及对高洁生活境界的一种向往。通过简洁优美的语言，诗人传达了一种淡泊明志、超然物外的情怀。
不详
章宗明昌五年进士第一。特授承务郎。宣宗时累官御史中丞。哀宗时为翰林学士。与人交，死生祸福不少变。国家之事，知无不言。兼精历算医方。与赵秉文同为文坛领袖。曾编校《大金礼仪》
九月南州菊未黄，年年长待饱经霜。
使君著意勤招客，催促篱间日夜忙。
酒熟招期胜士开，锦溪词伯是仙才。
衰颜野老无酬对，若有新诗却寄来。
我知黄卷能遮眼，岂识红襦解对棋。
且要此心无黑白，怜渠胜负自相期。
黄粱未熟任推移，堪笑年年一局棋。
说与山中老居士，从今樱笋岁相期。
