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道会三旬满，乡山九夏初。
蝶移金鼓梦，龙护宝莲书。
日落沙洲迥，蘋香水殿虚。
闭门溪上寺，好好自安居。
这首诗是宋代僧人释永颐所作的《送僧归霅寺坐夏》，表达了诗人对僧人归寺修行的祝福和对禅寺环境的描绘。首句“道会三旬满”暗示僧人在道场中圆满完成了为期三十天的修行集会；“乡山九夏初”则点明此时正值夏季，僧人回归故乡的山寺。
“蝶移金鼓梦”运用了象征手法，可能意味着僧人的梦境如蝴蝶般轻盈，远离尘世的喧嚣；“龙护宝莲书”则描绘出神圣的场景，龙守护着珍贵的佛经，寓意佛法的庄严与清净。
“日落沙洲迥”描绘了一幅宁静的傍晚景象，夕阳西下，远处的沙洲显得格外遥远；“蘋香水殿虚”则通过环境的清幽，烘托出寺庙的寂静和僧人的修行生活。
最后两句“闭门溪上寺，好好自安居”，诗人祝愿僧人在溪边的寺庙里安静地过上修行生活，体现了对僧人的关爱和对禅修生活的向往。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，富有禅意，展现了诗人对僧人修行生活的理解和尊重。
不详
客情谁是不思归，芳草春深未有期。
昨夜月明啼更苦，山花满树落胭脂。
自回山中来，泉石足幽弄。
茶经犹挂壁，庭草积已众。
拜先俄食新，香凝云乳动。
心开神宇泰，境豁谢幽梦。
至味延冥遐，灵爽脱尘控。
静语生云雷，逸想超鸾凤。
饱此岩壑真，清风愿遐送。
唐栖寺前溪水流，客帆来往旧杭州。
津亭树老无人记，得见几回僧白头。
乾元山头洪水发，溪有长蛟潜伺察。
两岸居人莫等閒，年深物怪终腾拔。
往岁邻封遭水变，只道溪流净如练。
倏忽人烟数里间，夜半平沈皆不见。
东南地坼乾坤浮，几番赤子葬洪流。
神龟去后不复返，休看浪打石人头。
