分咏京师古迹得明成祖华严经大钟

鸿沟不割新亭毁,南兵百万刲羊豕。

九江夜盗鱼钥行,金川门开鼓声死。

袈裟瓶钵嗣皇髡,忠臣十族飘冤魂。

高皇钟虡幸无恙,不归异姓归宗藩。

九鼎迁移太仓卒,燕山峨峨建宫阙。

销锋铸锯一钟成,要比铜人高突兀。

当年杀戮成丘墟,凭仗佛力相忏除。

《金刚》《华严》八十卷,蒲牢腹背分明书。

一字忏除一冤命,字少冤多除不竟。

钟声夜发老狐鸣,头戴髑髅暗中听。

祇今事往三百年,零落草棘依荒烟。

红墙碧瓦半销毁,道傍翁仲行人怜。

忆昔索铜山海竭,悬钟十丈龙头楔。

铭勋不纪道衍功,衅涂即用齐黄血。

沈生字体平不颇,银钩铁画星骈罗。

宁知青史但一字,比较钟鼎尤难磨。

骨肉相残悲已事,憾留此钟阅三世。

乐安州外见俘王,南城宫中伴幽帝。

此时老佛西南行,荒陬一卷《楞严经》。

归葬西山不封树,到今谈者泪纵横。

金石寿长人不能,弹指千年多废兴。

君不见米脂贼来箭如雨,原庙编钟散无主。

万岁山头悲尺组,帝子王孙无处所,血溅长陵一抔土。

形式: 古风

鉴赏

这首清代诗人周起渭的《分咏京师古迹得明成祖华严经大钟》以历史事件为背景,描绘了明朝初年北京城的沧桑变迁。诗中通过鸿沟、新亭、金川门等遗迹,暗示了战乱与皇权更迭。对华严经大钟的描述,反映了佛教在苦难中的力量和对冤仇的祈愿消解。

"鸿沟不割新亭毁"象征着历史的断裂与旧时代的终结;"南兵百万刲羊豕"则展现了战争的残酷。"金川门开鼓声死"描绘了战事的激烈和死亡的寂静。接下来的诗句转向了宗教与皇室的关联,"袈裟瓶钵嗣皇髡"暗示了皇室成员的出家和冤魂的飘荡。

"九鼎迁移"象征政权转移,"燕山峨峨建宫阙"描绘新的皇宫建立。大钟的铸造和铭文,"销锋铸锯一钟成",寓意和平的到来。然而,"字少冤多除不竟"揭示了冤仇难以尽除的遗憾。

诗的后半部分转而讲述大钟的历史命运,从索铜铸钟到佛力消灾,再到《楞严经》的流传,以及大钟的破损与遗忘。最后以米脂之乱和原庙编钟的散失,以及对帝陵的感慨收尾,表达了对历史兴衰和人事无常的深沉思考。

整体来看,这首诗以大钟为线索,串联起历史事件,展现出深厚的历史文化底蕴和对世事变迁的深刻洞察。

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周起渭(清)

成就

不详

经历

又字棡野。康熙三十三年进士,累官詹事府詹事。工诗,与姜宸英等齐名,又与史申义并称翰苑两诗人

  • 字:渔璜
  • 籍贯:清贵州贵阳
  • 生卒年:1662—1714

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