逍遥咏(其十五)

随缘心不见,性各本来真。

恶事誇唇颊,愚痴似醉人。

忙忙何物有,急急利名亲。

入定观浮世,苍生业感因。

形式: 五言律诗 押[真]韵

翻译

随缘之心无法看见,每个人的本性原本真实。
恶行之人夸耀于口,如同醉汉般愚蠢无知。
忙碌中追求何物,急切追求名利双收。
在静定中审视世间,众生的业力源于因果报应。

注释

随缘:顺应自然,不强求。
心:内心。
性:本性。
本来真:真实的自我。
恶事:不良行为。
誇:夸耀。
唇颊:嘴上。
愚痴:愚蠢无知。
忙忙:忙碌的样子。
何物:什么都没有。
急急:急切地。
利名:名利。
入定:进入静定状态。
观:审视。
浮世:世间万象。
苍生:众生。
业感因:因果报应。

鉴赏

这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《逍遥咏(其十五)》。从内容上看,这是一首表达哲学思考和人生态度的诗句。

“随缘心不见,性各本来真。” 这两句诗强调了顺应自然、保持真实本性的生活态度。"随缘"意味着顺其自然,不强求,而"性各本来真"则是说每个人的本性都是真诚的,应该如此生活。

“恶事誇唇颊,愚痴似醉人。” 这两句描绘了人们在面对不幸和困境时的状态。"恶事"指的是不幸的事情,而"誇唇颊"则是夸张地表达这些不幸,如同嘴角流血;"愚痴似醉人"形象地比喻了人们在逆境中的迷茫和无知,就像是醉酒之人一般。

“忙忙何物有,急急利名亲。” 这两句则批判了世间那些为了名利而匆忙行事的人。"忙忙"形容的是急躁的状态,而"何物有"则是在问究竟为了什么在如此忙碌;"急急"同样指急促的情态,而"利名亲"则是说这些人急于追求功名和亲近权力。

“入定观浮世,苍生业感因。” 最后两句诗表达了诗人超脱红尘、观察世事的禅意。"入定"指的是进入一种静定的冥想状态,而"观浮世"则是从这种宁静中观照世间的变化;"苍生业感因"则意味着所有生命的苦难都源自过去的业力。

这首诗通过对比不同人生的态度和选择,传达了作者对于顺应自然、超脱物欲以及深刻理解宇宙真理的哲学思考。

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赵炅(宋)

成就

不详

经历

不详

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