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石中隐玉，蚌内藏珠，须凭匠手功夫。
里面真光，显现恰似元初。
欲要明心识性，把般般、打破空虚。
清净处，见天如玉案，秋夜蟾孤。
自是十方明彻，握阴阳枢要，尘垢难拘。
古往达人，因此妙入无馀。
论甚千枝万叶，与儒门、释道同居。
常归一，证圆成了了，得赴仙都。
这首元代王处一所作的《神光灿》是一首禅宗悟道的词作，以自然界的比喻来阐述修行的深意。"石中隐玉，蚌内藏珠"，形象地描绘了内在宝藏的不易察觉，需要修炼者具备精湛的洞察力和耐心。"欲要明心识性，把般般、打破空虚"，表达了寻找真实自我的过程，即通过破除虚妄，达到心灵的清澈。
"清净处，见天如玉案，秋夜蟾孤"，进一步描绘了在内心清净的状态下，能见到宇宙的宏大和宁静。"十方明彻，握阴阳枢要"，意味着掌握了生命的根本法则，不受世俗尘埃所束缚。"古往达人，因此妙入无馀"，赞美那些通达之人，他们通过这种领悟达到了无我之境。
最后，词人强调无论儒家、佛家还是道家，其根本都是追求"常归一"，即合一的境界，以此来证悟圆满，最终实现成仙的境地。整首词语言简洁，意境深远，富有哲理，体现了王处一作为道教全真派的重要人物，对于内修外炼的深刻理解。
不详
道士，一说号华阳子。从王重阳学道，修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中，曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人
修真子，物外细搜求。
既得出家须惜福，各增功行度春秋。诸事一齐休。
持内照，心月按云头。
二物冲融成大药，三关流转旋添抽。元海把根收。
天之道，妙用不虚传。
一点生成法性，二仪炼就出尘仙。随步结金莲。
明了了，颠倒显根源。
四大扶持真水火，五光照彻九重天。七祖尽朝元。
朝元子，偏共道相亲。
宿契良因今日现，未来妙果再铺陈。日日转清新。
通造化，空外走蟾轮。
认正本来清净主，瑶台阆苑四时春。方称个中人。
诸童稚，谨意学文章。
万事不令心散乱，忘情缄口养和光。开悟内丹方。
添清爽，一性转温良。
大抵儒风并道理，若能运用两无妨。了了赴仙乡。
