偈颂一百一十七首(其二十八)

没弦琴,有遗音。调高流水,声振缁林。

碧眼黄头争品弄,无端花擘祖师心。

瑞岩素非妙手,效颦弹一曲看。

叮当叮当,绝听子期迷节奏,和云高挂古松阴。

形式: 偈颂

鉴赏

这首宋朝释绍昙的偈颂,以"没弦琴,有遗音"开篇,形象地描绘了一幅看似无弦却仍有余韵的音乐画面。"调高流水,声振缁林",运用了比喻,将琴音比作高山流水,其声势之大足以震动出家人聚集的林间,展现出音乐的深远和震撼力。

接下来的"碧眼黄头争品弄,无端花擘祖师心",通过"碧眼黄头"可能指代僧侣或信徒,他们被琴音吸引,争相品味其中深意,仿佛能洞悉琴者的禅心。"花擘"一词,寓言般地表达了对琴音中蕴含智慧的领悟。

"瑞岩素非妙手,效颦弹一曲看",诗人自谦并非技艺高超之人,但仍模仿前人,只为欣赏这美妙的琴音。"叮当叮当"的琴声在"绝听子期迷节奏"中回荡,暗示琴音之妙,连精通音律的子期都可能迷失于其中。

最后两句"和云高挂古松阴",则以自然景象收尾,琴声与云雾共舞,在古老的松树下回响,营造出一种空灵而深远的意境,让人感受到音乐与自然的和谐统一。

总的来说,这首诗通过描绘琴音的美妙和引发的共鸣,传达出禅意与艺术的交融,体现了宋代理性与感性的结合,以及对生活与自然的深深敬畏。

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释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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形式: 偈颂

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形式: 偈颂

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形式: 偈颂

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形式: 偈颂