苏子瞻学士初通判杭州过秀州遇乡僧本觉庵文长老赋一诗留赠其后以学士再莅杭过之则文已退院三过之圆寂矣皆有诗志其感慨后四百年太守龚君勉于庵内别构丙舍祀苏公颜之曰三过而悉步其韵一时诸贤和之不佞继焉(其三)

莲社老僧随幻去,蓉城学士也难寻。

三毗尼地无生死,一刹那间有古今。

不向空王抛世法,却从初地寄乡心。

法堂总自巍峨在,还有茱萸探浅深。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

鉴赏

此诗由明代诗人王世贞所作,名为《三过而悉步其韵》,是为纪念苏轼初任杭州通判时,路过秀州(今浙江嘉兴)遇见乡僧本觉庵文长老之事。诗中充满了对历史人物的追忆与感慨,以及对时光流转、人事变迁的深刻体悟。

首联“莲社老僧随幻去,蓉城学士也难寻”,以“莲社”象征佛教修行之地,“蓉城”暗指成都,通过对比老僧的离去与学士的难寻,表达了对过去时光与人物的怀念。颔联“三毗尼地无生死,一刹那间有古今”,运用佛教概念,强调在佛法的观照下,生死轮回不过是瞬间之事,而时间的流逝却见证了古今的更迭。颈联“不向空王抛世法,却从初地寄乡心”,表达了对佛法与世俗情感的平衡,既不完全抛弃世间法度,又不忘怀故乡之情。尾联“法堂总自巍峨在,还有茱萸探浅深”,以法堂象征佛法的永恒存在,茱萸则象征着诗人对过往岁月的探索与回味。

整首诗通过对历史人物与事件的回顾,展现了诗人对生命、时间、佛法与乡情的深刻思考,以及对过往美好时光的怀念与珍惜。诗中融合了佛教思想与个人情感,体现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。

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王世贞(明)

成就

作品:《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》

经历

明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。

  • 称谓:又号弇州山人
  • 字:元美
  • 号:凤洲
  • 籍贯:太仓(今江苏太仓)
  • 生卒年:1526年-1590年

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形式: 七言律诗 押[庚]韵

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形式: 七言律诗 押[寒]韵