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清扬巧笑倾人城,骄气矜色增我慢。
无始时来生死趣,八万苦业所依止。
皮肤落尽露拴索,一切虚诳法现前。
不见全牛可下刀,无垢光明本三昧。
这首诗名为《枯骨颂》,是宋代诗人黄庭坚的作品。诗中以"清扬巧笑倾人城"起笔,形象地描绘了一位女子的魅力,然而接下来笔锋一转,指出这种外在的美和骄傲自满只会让人沉溺于生死轮回之苦,"八万苦业所依止"暗示了人生的苦难与业力。"皮肤落尽露拴索"象征着生命的虚幻和束缚,"一切虚诳法现前"揭示出世间万物的虚妄本质。
最后两句"不见全牛可下刀,无垢光明本三昧"则寓言般地表达了对超越世俗智慧的追求,意指只有洞察事物本质,如同庖丁解牛般看到"全牛"而非局部,才能达到无垢无染、明心见性的人生境界,即"三昧",也就是佛教中的最高觉悟。
总的来说,这首诗通过女子的美与苦的对比,以及对生死、虚幻的深刻剖析,传达出诗人对人生哲理的思考和对超脱境界的向往。
不详
晚号涪翁,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且书法亦能独树一格,为“宋四家”之一
八方去求道,渺渺困多蹊。
归来坐虚室,夕阳在吾西。
君今秣高马,夙驾先鸣鸡。
慎勿取我语,亲行乃不迷。
陆沈百世师,寄食鲁柳下。
我今见诸孙,风味窥大雅。
大雅久不作,图王忽成霸。
伟哉居移气,兰鲍在所化。
霜威能折绵,风力欲冰酒。
勤子来访道,枵然我何有。
寝兴与时俱,由我屈伸肘。
饭羹自知味,如此是道不。
圣学鲁东家,恭惟同出自。
乘流去本远,遂有作书肆。
日中驾肩来,薄晚常掉臂。
徒嚣终无赢,归矣求己事。