新乐府.八骏图.戒奇物惩佚游也

穆王八骏天马驹,后人爱之写为图。

背如龙兮颈如象,骨竦筋高脂肉壮。

日行万里速如飞,穆王独乘何所之?

四荒八极踏欲遍,三十二蹄无歇时。

属车轴折趁不及,黄屋草生弃若遗。

瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。

璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。

《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。

周从后稷至文武,积德累功世勤苦。

岂知才及四代孙,心轻王业如灰土。

由来尤物不在大,能荡君心则为害。

文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。

穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。

至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。

八骏图,君莫爱。

形式: 乐府曲辞

注释

《白云》、《黄竹》:均为歌名,传说是周穆王与西王母唱和之作。
房星之精:二十八宿中的房宿,又叫天驷,主车驾。
古人认为它掌管人间皇帝的车马。

鉴赏

这首诗名为《八骏图》,出自唐代诗人白居易之手,收录于其《新乐府》中。全诗以穆王的八骏天马驹作为开篇,通过对这匹神骢的描绘,展现了作者对于权力与物欲、奢侈与荒废的深刻反思。

诗中的“背如龙兮颈如象,骨耸筋高脂肉壮”等句,将八骏的雄健与神奇形态描绘得淋漓尽致,展现了它非凡的气质和力量。紧接着,“穆王独乘何所之。”一句,则是对权贵者如何挥霍这份力量进行了深刻的反问。

“四荒八极蹋欲遍,三十二蹄无歇时。”此处诗人通过对穆王征战四方、八骏不息的描述,隐喻了权力的扩张与贪婪。然而,“属车轴折趁不及,黄屋草生弃若遗。”则是对盛极而衰的一种预兆。

诗中接下来的“瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。”等句,通过穆王的游乐与忘记祭祀祖先的行为,揭示了权力顶端者的荒废与背离民间。

在“白云黄竹歌声动,一人荒乐万人愁。”一句中,可以感受到诗人对这种奢侈生活方式所带来的社会影响深有感慨。接下来的几句,通过历史的回顾,指出周王室由盛转衰的原因,即在于追求物欲而忽略了百姓之苦。

“岂知才及四代孙,心轻王业如灰土。”一句,则是对权力者短视与轻率态度的批评。而“由来尤物不在大,能荡君心则为害。”则深刻地指出了奇珍异宝对于统治者的危害。

最后,“文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。”表明了历史上有识之士对此类奢侈行为的警觉与拒绝。而“穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。”则是对穆王未能从中吸取教训,最终导致周朝衰败的批评。

全诗末尾,“至今此物尚称珍,不知房星之精下为怪。八骏图,君莫爱。”则是一种警示,提醒后人对于这种奢侈之物应持有警觉态度,切勿沉迷于其光鲜表象之中。

总体而言,这首诗通过对穆王八骏的描绘和历史事件的回顾,反思了权力与物欲的关系,以及奢侈生活方式对于国家与社会的潜在危害。白居易借此发出警示,提醒统治者应当警觉于奇珍异宝所带来的负面影响,以维护国家的长久安宁与民众的福祉。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

相关古诗词

新乐府.上阳白发人.悯怨旷也

上阳人,红颜闇老白发新。

绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。

玄宗末岁初选入,入时十六今六十。

同时采择百馀人,零落年深残此身。

忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。

皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。

未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。

妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。

宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。

耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。

春日迟,日迟独坐天难暮。

宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。

莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。

唯向深宫望明月,东西四五百回圆。

今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。

小头鞋履窄衣裳,青黛点眉眉细长。

外人不见见应笑,天宝末年时世妆。

上阳人,苦最多,少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何?

君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。

形式: 乐府曲辞

新乐府.五弦弹.恶郑之夺雅也

五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。

赵璧知君入骨爱,五弦一一为君调。

第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。

第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。

第五弦声最掩抑,陇水冻咽流不得。

五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。

铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。

铁声杀,冰声寒。

杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。

曲终声尽欲半日,四坐相对愁无言。

座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。

自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。

唯忧赵璧白发生,老死人间无此声。

远方士,尔听五弦信为美,吾闻正始之音不如是。

正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。

一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。

融融曳曳召元气,听之不觉心平和。

人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。

更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。

形式: 乐府曲辞

新乐府.井底引银瓶.止淫奔也

井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝。

石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。

瓶沈簪折知奈何,似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。

婵娟两鬓秋蝉翼,宛转双蛾远山色。

笑随戏伴后园中,此时与君未相识。

妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。

知君断肠共君语,君指南山松柏树。

感君松柏化为心,闇合双鬟逐君去。

到君家舍五六年,君家大人频有言。

聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。

终知君家不可住,其奈出门无去处。

岂无父母在高堂,亦有亲情满故乡。

潜来更不通消息,今日悲羞归不得。

为君一日恩,误妾百年身。

寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。

形式: 乐府曲辞

新乐府.天可度.恶诈人也

天可度,地可量,唯有人心不可防。

但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。

劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。

劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。

海底鱼兮天上鸟,高可射兮深可钓。

唯有人心相对时,咫尺之间不能料。

君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。

阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋。

形式: 乐府曲辞