偈颂一百零四首(其六十三)

目前机,真实相。

张都料轮材底轮材,李作头?磉底?磉。

动静奚分两处看,太平基业初无象。

迥出常情,与谁共赏。

佳客欢呼自往来,瑞岩拍掌仙岩唱。

潦倒庞公,精神迭宕。

形式: 偈颂

翻译

眼前景象,真实呈现。
张都料打造轮材,李匠人制作头磉底磉。
动静难以分辨,如同两样事物独立存在,太平盛世的根基尚不明显。
超脱寻常,与何人共享这美景。
佳客们欢声笑语,自由穿梭,瑞岩拍手称快,仙岩回唱。
落魄的庞公,精神却起伏不定。

注释

张都料:工匠名。
轮材:木材制品。
李作:李匠人制作。
磉:木桩。
动静:动态与静态。
两处看:分别看待。
太平基业:太平盛世的基础。
初无象:尚未显现。
迥出:超出。
常情:常规。
共赏:共同欣赏。
佳客:贵客。
欢呼:欢叫。
自往来:自由来去。
瑞岩:吉祥的岩石。
拍掌:鼓掌。
仙岩:仙人之岩。
潦倒:落魄。
庞公:庞德公(古代隐士)。
精神迭宕:精神状态起伏不定。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以独特的禅意表达对世间万象的观察和理解。"目前机,真实相"开篇,暗示了诗人注重当下体验和事物的本质。接下来通过"张都料轮材底轮材,李作头?磉底?磉"的形象比喻,描绘出世间人事的交替轮回,暗示万事万物都在变化之中。

"动静奚分两处看,太平基业初无象"进一步阐述了静止与动态并非截然对立,而是相互依存,太平盛世的景象并非一成不变,而是需要用心体会。"迥出常情,与谁共赏"表达了诗人超脱世俗的情感,寻求知音共鸣。

"佳客欢呼自往来,瑞岩拍掌仙岩唱"描绘了一幅热闹而超凡的场景,佳客欢聚,仙灵歌唱,充满了禅意的喜悦。"潦倒庞公,精神迭宕"则借典故,以隐士庞公的洒脱形象,赞美了精神层面的起伏跌宕,体现了禅宗追求的心境自由。

总的来说,这首诗寓言深刻,语言简练,富有禅意,展现了诗人对生活和宇宙的独特洞察。

收录诗词(891)

释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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