这首诗《黄金台》由清代诗人陈泽泰创作，通过对比和象征手法，深刻揭示了古代君主寻求贤才的复杂性和局限性。
首句“买马买骏骨，未必获千里”以购买千里马为喻，说明即便花费重金，也不一定能得到真正卓越的人才。接着，“求贤筑高台，未必得贤士”进一步强调，建造高台以吸引贤才，并非必然能招致真正的贤能之士。这两句诗通过类比，形象地描绘了古代君主在寻找人才时可能面临的困境。
“从来干济才，黄金所不齿”指出，那些真正有能力、能干大事的人才，往往不屑于用金钱来衡量价值。这反映了古代社会中，真正的人才往往追求的是实现自我价值和社会贡献，而非单纯的物质奖励。
“丹凤翔九霄，德辉览而止”运用了象征手法，将贤才比喻为飞翔于九天之上的丹凤，只有高尚的品德和光辉的智慧才能吸引他们。这表达了对真正贤才的渴望与尊重。
“礼贤失其方，何能救倾否”则反思了古代君主在礼遇贤才时可能存在的问题——如果方法不当，即使付出再多的努力，也难以挽救人材流失或国家衰败的局面。
最后，“易水寒萧萧，歌声杂流徵。酌酒饯荆卿，荆卿但能死”引用了荆轲刺秦王的故事，通过易水边的场景和荆轲的壮烈之举，表达了对忠诚与牺牲精神的颂扬。同时，也暗示了即便有忠诚勇敢的勇士，面对强敌，也可能无力回天。
综上所述，《黄金台》一诗通过对古代君主寻觅人才过程中的种种困难和挑战的描绘，以及对忠诚、品德和能力的重视，展现了诗人对于人才价值的深刻思考和对理想政治的向往。
