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巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断,由来不是此声悲。
这首诗描绘了一幅生动的山峡风光图景,通过对自然景物的描写来抒发深沉的愁思。"巫峡苍苍烟雨时"一句,将读者带入一个迷雾缭绕、气氛神秘的巫峡之中,那里的山峦被浓密的烟雨所笼罩,营造出一种超脱尘世的意境。接下来的"清猿啼在最高枝",猿啼即猿啼声,是一种比喻,用以形容远处传来的一种凄厉而又孤独的声音,猿啼选择在最高的枝头鸣叫,或许是为了让自己的声音传得更远,也或许是在这样的环境中寻求某种精神上的寄托。
"个里愁人肠自断"一句,是诗人的内心感受。这里的“个”字,可能指的是时间、空间或者情感上的一个个体单元。在这个个体里,愁绪如同肠子一般盘结交织,不仅是心理上的痛苦,更像是生理上的撕裂,让人无法自已。
最后"由来不是此声悲"一句,表达了诗人对这种声音的理解和感受,这种声音并非源于眼前的景象,而是内心深处积累的悲哀。它暗示着诗人的愁绪不仅仅因为目前的情境,更有更深层次的原因。
整首诗通过对自然景物的描写,反映了诗人内心的孤独与悲伤,是一首将个人情感与大自然融为一体的抒情之作。
不详
汉族,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”
城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石,少时东去复西来。
山上层层桃李花,云间烟火是人家。
银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畬。
塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。
扬子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。