经筵读正说终篇恭进谢恩感遇诗

这首诗是宋代史浩所作的《经筵读正说终篇恭进谢恩感遇诗》，通过诗中内容，我们可以感受到诗人对皇帝的恭敬与忠诚，以及对国家治理的深刻思考。

首联“帝祚隆三叶，仁风被九垠”，开篇即赞美了帝王的统治如同繁盛的三叶草一般，其仁德之风覆盖了广阔的疆域，形象地描绘了盛世景象。

接着，“泥金封禅后，汗简典坟新”两句，进一步强调了帝王在宗教仪式上的崇高地位和对历史文献的重视，体现了对传统礼制的尊重。

“祖训敷皇极，奎星耀紫宸”则表达了对先祖遗训的遵循和对帝王权威的敬畏，同时以奎星象征帝王的光辉，寓意帝王的英明与威严。

“儒家尊首志，文论歉前尘”两句，既体现了对儒家思想的尊崇，也暗示了对过往学术成就的谦逊态度，展现了诗人深厚的学识修养。

“好生兵遂偃，崇俭俗还淳”揭示了诗人对于和平与节俭的向往，以及对社会风气的正面影响，体现了其对国家治理的独到见解。

“传宝参河洛，重光待圣神”则表达了对古代文明遗产的珍视和对未来圣明君主的期待，体现了诗人对历史文化的深厚情感和对理想国的憧憬。

“求讲深紬绎，退访极咨询”两句，展现了诗人勤奋学习、广泛求知的精神，以及对知识的渴求和对智慧的追求。

“治绍尧稽古，欢谐舜事亲”则将治国之道与古代圣贤的智慧相联系，表达了诗人希望通过学习古代圣贤的经验来治理国家，同时也体现了对亲情的重视和对和谐社会的追求。

最后，“披编兹有获，彻卷岂辞频”表达了诗人对阅读和学习的热爱，以及对知识的不断探索和追求。

“锡予恩波浃，荣华宴俎陈”则以帝王的恩赐和盛宴，象征了诗人受到的荣誉和尊敬，同时也反映了诗人对权力和地位的淡然态度。

“奏诗无杰句，拜手愧名臣”则是诗人对自己创作的谦虚评价，表达了对真正才华横溢的名臣的敬仰之情。

整体而言，这首诗不仅展现了诗人对帝王的忠诚与敬意，也体现了其对国家治理、历史文化和个人修养的深刻思考，是一首充满哲理与情感的佳作。